始犹疑面目，徐复记声音。
辛丑随浮梗，钟陵得盍簪。
潜藩门若市，敛板客如林。
气宇黄陂阔，词源陆海深。
二豪谈正剧，一坐口俱瘖。
诗社初容入，交盟后失寻。
云山千里眼，梦寐八年心。
九陌迎连璧，孤灯话断金。
始犹疑面目，徐复记声音。
虾菜随宜簇，茅柴取意斟。
行藏更见告，文行互相箴。
愤敌常旁午，忧时半孔壬。
清风晨揖袂，明月夕离襟。
发缆东流岸。回樯倒景岑。
荆江随地卷，蜀道与天侵。
通守诸侯土，专弹百里琴。
长才优拊字，暇日少登临。
隐士隆中卧，羁臣泽畔吟。
青城山郁积，赤壁树阴森。
哀乐归巴曲，兴亡入楚砧。
把杯空吊古，搔首重伤今。
拥户锋车急，开缄诏墨淋。
抬头高拱斗，引手上扪参。
可画安边策，无韬活国针。
寸心丹未了，双鬓白那禁。
顾我伤强矫，从今判陆沉。
磨砻闲笔砚，摹写乱鱼禽。
气反风骚朴，声收郑卫淫。
于伊樵道上，欸乃钓矶阴。
拔茹终无志，弹冠老不任。
潜藩门若市，敛板客如林。
气宇黄陂阔，词源陆海深。
二豪谈正剧，一坐口俱瘖。
诗社初容入，交盟后失寻。
云山千里眼，梦寐八年心。
九陌迎连璧，孤灯话断金。
始犹疑面目，徐复记声音。
虾菜随宜簇，茅柴取意斟。
行藏更见告，文行互相箴。
愤敌常旁午，忧时半孔壬。
清风晨揖袂，明月夕离襟。
发缆东流岸。回樯倒景岑。
荆江随地卷，蜀道与天侵。
通守诸侯土，专弹百里琴。
长才优拊字，暇日少登临。
隐士隆中卧，羁臣泽畔吟。
青城山郁积，赤壁树阴森。
哀乐归巴曲，兴亡入楚砧。
把杯空吊古，搔首重伤今。
拥户锋车急，开缄诏墨淋。
抬头高拱斗，引手上扪参。
可画安边策，无韬活国针。
寸心丹未了，双鬓白那禁。
顾我伤强矫，从今判陆沉。
磨砻闲笔砚，摹写乱鱼禽。
气反风骚朴，声收郑卫淫。
于伊樵道上，欸乃钓矶阴。
拔茹终无志，弹冠老不任。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）始 shǐ《國語辭典》
始 [ shǐ ]
名- 起点、开端。如：「周而复始」、「自始至终」。《孟子·梁惠王上》：「养生丧死无憾，王道之始也。」《礼记·大学》：「物有本末，事有终始。」
- 方才、然后。如：「始告完成」、「始见成效」。唐·白居易〈琵琶行〉：「千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。」
- 尝、曾。《庄子·齐物论》：「有以为未始有物者。」宋·王禹偁〈答张扶书〉：「吾观吏部之文，未始句之难道也。」
- 最初、当初。《左传·庄公十一年》：「始吾敬子，今子鲁囚也，吾弗敬子矣。」《史记·卷五四·曹相国世家》：「参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。」
始 [ shì ]
副- （一）1.2.之又音。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
疑 yí/nǐ《國語辭典》
疑 [ yí ]
动- 迷惑、不明白。《说文解字·匕部》：「疑，惑也。」《易经·系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」
- 猜忌、不相信。如：「怀疑」、「半信半疑」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「夫为行而使人疑之，非节侠也。」
- 犹豫不决。如：「迟疑」。《书经·大禹谟》：「任贤勿贰，去邪勿疑。」《文选·陶渊明·归去来辞》：「聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。」
- 怪。《淮南子·泛论》：「当此之时，有立武者见疑。」晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之九：「壶浆远见候，疑我与时乖。」
- 恐惧。《礼记·杂记下》：「故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。」汉·郑玄·注：「疑，犹恐也。」唐·刘蜕〈与京西幕府书〉：「富贵固不足疑其来，爵土固不足畏其大。」
- 仿佛、好像。如：「疑似」、「嫌疑」。唐·李白〈望庐山瀑布水〉诗二首之二：「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」宋·陆游〈游山西村〉诗：「山重水复疑无路，柳暗花明又一村。」
面目 miàn mù
(1).面孔；面貌。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“ 泗州 被围凡七月，守城者不得寐，面目皆生疮。”《金瓶梅词话》第五九回：“ 韩道国 到家，拜了家堂，脱了衣裳，净了面目，夫妻二人，各诉离情一遍。” 丁西林 《一只马蜂》：“﹝ 余小姐 ﹞姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”
(2).比喻事物呈现的景象、状态。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷三：“ 王徽之 以菖蒲映竹，曰：‘菖蒲止以九节为贵，而此君面目耸然。’” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。” 明 沈德符 《野获编·勋戚·世官》：“我本书生起家，身后子孙通塞不可知，第还我穷秀才面目足矣。” 胡适 《百二十回本〈忠义水浒传〉序》一：“ 明 代《水浒》面目，遂得重睹。”
(3).面子；颜面。《国语·吴语》：“使死者无知，则已矣；若其有知，吾何面目以见 员 也。”《汉书·王陵传》：“今 高帝 崩，太后女主，欲王 吕氏 ，诸君纵欲阿意背约，何面目见 高帝 於地下乎！”《水浒传》第三七回：“众囚徒见 宋江 有面目，都买酒来与他庆贺。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“你这样做就使我犯了罪，犯了一种没有面目见朋友的罪！”
(4).情面。《三国演义》第六六回：“ 云长 执剑在手曰：‘休再言！此剑上并无面目。’” ——《漢語大詞典》
(2).比喻事物呈现的景象、状态。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷三：“ 王徽之 以菖蒲映竹，曰：‘菖蒲止以九节为贵，而此君面目耸然。’” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。” 明 沈德符 《野获编·勋戚·世官》：“我本书生起家，身后子孙通塞不可知，第还我穷秀才面目足矣。” 胡适 《百二十回本〈忠义水浒传〉序》一：“ 明 代《水浒》面目，遂得重睹。”
(3).面子；颜面。《国语·吴语》：“使死者无知，则已矣；若其有知，吾何面目以见 员 也。”《汉书·王陵传》：“今 高帝 崩，太后女主，欲王 吕氏 ，诸君纵欲阿意背约，何面目见 高帝 於地下乎！”《水浒传》第三七回：“众囚徒见 宋江 有面目，都买酒来与他庆贺。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“你这样做就使我犯了罪，犯了一种没有面目见朋友的罪！”
(4).情面。《三国演义》第六六回：“ 云长 执剑在手曰：‘休再言！此剑上并无面目。’” ——《漢語大詞典》
徐 xú《國語辭典》
徐 [ xú ]
副- 缓慢。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「清风徐来，水波不兴。」宋·宗泽〈早发〉诗：「眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。」
- 大陆地区徐州的省称。
- 国名。周朝初年徐族所建，为吴国所灭。故址约在今大陆地区安徽省泗县北。
- 姓。如明代有徐光启。
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
记 （ 記 ） jì
记 [ jì ]
- 把印象保持在脑子里：～忆。～取。～性。博闻强～。
- 把事物写下来：～录。～功。～者。
- 记载事物的书册或文字：游～。日～。大事～。
- 符号，标识（zhì）：印～。标～。～号。
- 古时的一种公文：奏～。笺～。
- 皮肤上的生下来就有的深色斑：胎～。
- 量词，指打一下：给他一～耳光。
声音（聲音）shēng yīn
(1).指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。《礼记·乐记》：“乐必发於声音，形於动静，人之道也。” 南朝 宋 鲍照 《拟〈行路难〉》诗之七：“声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。” 清 李渔 《巧团圆·默订》：“你看卧房门啟，想是 曹小姐 听见声音，知道小生在此，又出来探望了。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“若在四月落了点小雨，山地里田塍上各处全是蟋蟀声音，真使人心花怒放。”
(2).古指音乐、诗歌。《礼记·乐记》：“声音之通，与政通矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“﹝ 裴公 ﹞喜博弈，知声音。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“ 鲁山 ， 秦 人也，喜儒，嗜声音。”
(3).指说话的声气和口音。《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人於千里之外。” 唐 姚揆 《秋日江东晚行》诗：“路岐滋味犹如旧，乡曲声音渐不同。” 宋 苏轼 《东坡志林·辨附语》：“世有附语者，多婢妾贱人，否则衰病不久当死者也，其声音举止，皆类死者。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 瑞虹 在舱中，听得船头説话，是 淮安 声音，与贼头 陈小四 一般无二。”
(4).比喻意见、论调。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。” 魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“这不是有闲阶级、士大夫之流的声音吗？” ——《漢語大詞典》
(2).古指音乐、诗歌。《礼记·乐记》：“声音之通，与政通矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“沉鳞可动之以声音，机石可感之以精诚。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“﹝ 裴公 ﹞喜博弈，知声音。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》：“ 鲁山 ， 秦 人也，喜儒，嗜声音。”
(3).指说话的声气和口音。《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人於千里之外。” 唐 姚揆 《秋日江东晚行》诗：“路岐滋味犹如旧，乡曲声音渐不同。” 宋 苏轼 《东坡志林·辨附语》：“世有附语者，多婢妾贱人，否则衰病不久当死者也，其声音举止，皆类死者。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 瑞虹 在舱中，听得船头説话，是 淮安 声音，与贼头 陈小四 一般无二。”
(4).比喻意见、论调。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。” 魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“这不是有闲阶级、士大夫之流的声音吗？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。