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感召厥有由,下民亦何罪。

李吕宋代〕《乙巳四月比屋多疹痘虐痢间作五月尽犹未已病

去年秋冬交,白昼雷虺虺。
隆冬忽暝燠,青红开百卉。
雨泽不时下,快雪倾复霁。
井泉傍射鲋,涧水通一遂。
春风二月前,行人汗流背。
倏来夏初中,遽变素商气。
稻谷已三布,进过未鍼水。
复衣日犹寒,重衾夜增被。
燮理失其节,老弱生疵疠。
疹痘无间然,否则得痎痢。
十室闻九病,颜色非人类。
明晨温风届,风候尚云尔。
只愁淫雨歇,炎威火争炽。
烁石更流金,暴烈摧万汇。
皇天本至仁,长怀好生意。
恢网疏不漏,盖高卑听视。
夫谁执其柄,悖谬仍倒置。
感召厥有由,下民亦何罪。
我欲借扶摇,剖心叩玉陛。
九关群虎守,未许凡骨诣。
愿天回光鉴,肃正天之纪。
甲庚先后三,寒暑无骤至。
春荣不妄施,秋敛仍合义。
四序蔑侵陵,功成顺常理。
三垣拱帝座,百辟森列位。
星辰各授职,钧播岂私遗。
巽风司号令,罔或轻行止。
雷霆秉鈇鉞,歼殛必奸宄。
膏润到焦枯,阳和不择地。
幅员几万里,一一防壅蔽。
日月黄道明,泰阶平如砥。
丰穰被率土,寿域包遐迩。
闾阎礼逊兴,鼠偷自不起。
吾皇免焦劳,邻敌望风靡。
圣世作幸民,请从今日始。

词典释义

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感召有由下民亦何

感召 gǎn zhào
(1).犹感应。 南朝 梁 何逊 《七召·声色》:“ 郑 卫 繁声,抑扬絶调,足使风云变动,性灵感召。” 宋 陈师道 《五言贺雨》:“油云潜感召,灵雨忽滂流。” 清 方苞 《书〈杨维斗先生传〉后》:“自古善人以气类相感召未有若‘復社’之盛。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》:“天心与人事相倚伏,人事与天心相感召。”参见“ 感应 ”。
(2).感动、召唤。 廖仲恺 《〈孙中山先生文集〉序》:“先生远矣,不可追矣,然先生崇高之人格,伟大之思想,革命之精神,犹足感召吾族有为之士於百世以后。” 李昌 《回忆民先队》:“军警虽然沿途阻挡,但是他们在 日本 帝国主义的压迫下和学生抗 日 斗争的感召下,不能不有动于衷。”  ——《漢語大詞典》
厥 jué《國語辭典》

厥 [ jué ]

  1. 气闷而晕倒。如:「昏厥」、「晕厥」。
  1. 他的、那个。如:「大放厥词」、「允执厥中」。《书经·禹贡》:「厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。」《文选·贾谊·吊屈原文》:「遭世罔极兮,乃殒厥身。」同「其 」。
  1. 于是、才。《文选·司马迁·报任少卿书》:「左丘失明,厥有《国语》。」
  2. 之、以。《书经·无逸》:「自时厥后,立王生则逸。」
  1. 语助词,无义。南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》:「斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。」
有由
应㻛诗远适万里道归来未有由  ——《韵府拾遗 尤韵》
下民 xià mín
百姓;人民。《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”《史记·循吏列传》:“使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“坐制礼法,束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“天祐下民而作之君,岂使之自纵其欲哉!” 鲁迅 《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔。”  ——《漢語大詞典》
亦何 yì hé
何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”  ——《漢語大詞典》
罪 zuì《國語辭典》

罪 [ zuì ]

  1. 過失。如:「將功贖罪」、「戴罪立功」。《史記·卷七·項羽本紀》:「此天之亡我,非戰之罪也。」
  2. 犯法的行為。如:「犯罪」、「伏首認罪」。《易經·解卦·象曰》:「雷雨作解,君子以赦過宥罪。」
  3. 苦痛、苦難。如:「活受罪」、「受不了這個罪!」
  4. 刑罰。如:「死罪可免,活罪難逃。」《史記·卷八·高祖本紀》:「殺人者死,傷人及盜抵罪!」
  1. 歸咎、責備。如:「歸罪」、「怪罪」。《左傳·莊公十一年》:「禹、湯罪己,其興也悖焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉。」《孟子·滕文公下》:「罪我者,其惟春秋乎!」

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