形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。
太虚生气气生风，风又生声诗在中。
固是性情元具足，何当学问更加充。
形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。
雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。
句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。
和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
固是性情元具足，何当学问更加充。
形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。
雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。
句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。
和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）形容 xíng róng
(1).外貌；模样。《管子·内业》：“全心在中，不可蔽匿，和於形容，见於肤色。”《北史·夏侯道迁传》：“时日晚天阴，空中微闇，咸见 夬 在坐，衣服形容，不异平昔。” 宋 王禹偁 《赁宅》诗：“老病形容日日衰，十年赁宅住京师。” 吴组缃 《天下太平》：“它的形容虽因年久失修，显得很是晦暗败坏了……”
(2).指表情，神态。 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“她听了这话，又深深的看了我一眼，作了一种不了解的形容，依旧的走到她的房里去了。”
(3).形状。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之賾，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。” 清 戴名世 《游吼山记》：“按其形容，皆刀斧凿削而成者。”
(4).指盛德的表现；体现。《诗大序》：“颂者，美盛德之形容。”《晋书·蔡谟传》：“盗贼奔突，王都隳败，而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之徵，然未是大 晋 盛德之形容，歌颂之所先也。” 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“此际臣之本郡实有行宫，儻得导行皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂。” 元 辛文房 《唐才子传·刘驾》：“虽不足贡声宗庙，形容盛德，愿与耕稼陶渔者歌江湖田野间，亦足自快。”
(5).借指盛德。 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“天下之金石，不足颂閤下之形容矣。”
(6).描摹；描述。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“形容：絶佇灵素，少迴清真，如觅水影，如写阳春，风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》诗之七：“文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。” 闻一多 《关于儒·道·土匪》：“儒道交融的妙用，真不是笔墨所能形容的。”
(7).指装饰、描画。 唐 白居易 《画弥勒上生帧记》：“以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。”
(8).比照。《水浒传》第十二回：“ 王伦 心里想道：‘若留 林冲 ，实形容得我们不济。’” ——《漢語大詞典》
(2).指表情，神态。 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“她听了这话，又深深的看了我一眼，作了一种不了解的形容，依旧的走到她的房里去了。”
(3).形状。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之賾，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。” 清 戴名世 《游吼山记》：“按其形容，皆刀斧凿削而成者。”
(4).指盛德的表现；体现。《诗大序》：“颂者，美盛德之形容。”《晋书·蔡谟传》：“盗贼奔突，王都隳败，而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之徵，然未是大 晋 盛德之形容，歌颂之所先也。” 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“此际臣之本郡实有行宫，儻得导行皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂。” 元 辛文房 《唐才子传·刘驾》：“虽不足贡声宗庙，形容盛德，愿与耕稼陶渔者歌江湖田野间，亦足自快。”
(5).借指盛德。 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“天下之金石，不足颂閤下之形容矣。”
(6).描摹；描述。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“形容：絶佇灵素，少迴清真，如觅水影，如写阳春，风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》诗之七：“文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。” 闻一多 《关于儒·道·土匪》：“儒道交融的妙用，真不是笔墨所能形容的。”
(7).指装饰、描画。 唐 白居易 《画弥勒上生帧记》：“以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。”
(8).比照。《水浒传》第十二回：“ 王伦 心里想道：‘若留 林冲 ，实形容得我们不济。’” ——《漢語大詞典》
草木 cǎo mù
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《〈悦茂堂诗〉序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” ——《漢語大詞典》
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” ——《漢語大詞典》
鱼虫（魚蟲）yú chóng
(1).鱼类和虫类。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 唐 无名氏 《海山记》：“天下共进花木鸟兽鱼虫，莫知其数。” 元 柳贯 《僧传古踊雾出波龙图歌》：“阳暉焰焰阴魄动，左右给侍皆鱼虫。”
(2).泛指文字训诂。 宋 王安石 《详定试卷》诗之二：“细甚客卿因笔墨，卑於《尔雅》注鱼虫。”按，《尔雅》有《释鱼》、《释虫》篇。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗：“双眸闪闪烂巖电，细书小字笺鱼虫。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指文字训诂。 宋 王安石 《详定试卷》诗之二：“细甚客卿因笔墨，卑於《尔雅》注鱼虫。”按，《尔雅》有《释鱼》、《释虫》篇。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗：“双眸闪闪烂巖电，细书小字笺鱼虫。” ——《漢語大詞典》
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」
- 愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」
- 猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
堕 （ 墮 ） duò/huī
堕 [ duò ]
◎ 掉下来，坠落：～落。～地。～马。～胎。～甑不顾（喻对已经过去的事，不作无益的惋惜）。
◎ 古同“隳”，毁坏。
◎ 掉下来，坠落：～落。～地。～马。～胎。～甑不顾（喻对已经过去的事，不作无益的惋惜）。
◎ 古同“隳”，毁坏。
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
艺 （ 藝 ） yì
艺 [ yì ]
- 才能，技能，技术：工～。技～。文～。～人。～术（❶戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；❷指富有创造性的方式、方法；❸形状独特而美观的）。～苑奇葩。～高人胆大。
- 种植：园～。
- 准则、法度、限度：“骄泰奢侈，贪欲无～。”
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