词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）馨香 xīn xiāng
(1).散播很远的香气。《国语·周语上》：“其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。” 韦昭 注：“馨香，芳馨之升闻者也。”《古诗十九首·庭中有奇树》：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”《金瓶梅词话》第十二回：“少顷，拿了七钟细茶来，馨香可掬，每人面前一盏。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“只为馨香重，求者遍山隅。”
(2).芳香馥郁貌。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？” 明 陈子龙 《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？” 冰心 《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉，在她的病的静息中，也加倍的温煦馨香。”
(3).指用作祭品的黍稷。《左传·僖公五年》：“若 晋 取 虞 ，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 唐 包佶 《祀风师乐章·迎俎酌献》：“德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“调太羹而注黄流兮，荐馨香而攸宜。”亦泛指供奉神佛的香火。绍剧《龙虎斗》第十场：“生为英雄死为神，千秋万岁受馨香。”
(4).谓祷祝时心诚意切。 唐 白居易 《得景为宰秋雩刺史责其非时辞云旱甚若不雩恐为灾判》：“馨香以感，夕旦望於月离。” 清 谭嗣同 《致邹岳生书》之一：“依依天末，住去两点，惟有馨香祷之而已。”参见“ 馨香祷祝 ”。
(5).比喻风雅。《镜花缘》第七四回：“教我各处找不着，原来却在围棋一处。看这光景，大约也是要借点馨香之意。”
(6).比喻可流传后代的好名声。 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“男儿抱热血，君子不偷生，光彩留今史，馨香貽后人。” ——《漢語大詞典》
(2).芳香馥郁貌。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？” 明 陈子龙 《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？” 冰心 《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉，在她的病的静息中，也加倍的温煦馨香。”
(3).指用作祭品的黍稷。《左传·僖公五年》：“若 晋 取 虞 ，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 唐 包佶 《祀风师乐章·迎俎酌献》：“德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“调太羹而注黄流兮，荐馨香而攸宜。”亦泛指供奉神佛的香火。绍剧《龙虎斗》第十场：“生为英雄死为神，千秋万岁受馨香。”
(4).谓祷祝时心诚意切。 唐 白居易 《得景为宰秋雩刺史责其非时辞云旱甚若不雩恐为灾判》：“馨香以感，夕旦望於月离。” 清 谭嗣同 《致邹岳生书》之一：“依依天末，住去两点，惟有馨香祷之而已。”参见“ 馨香祷祝 ”。
(5).比喻风雅。《镜花缘》第七四回：“教我各处找不着，原来却在围棋一处。看这光景，大约也是要借点馨香之意。”
(6).比喻可流传后代的好名声。 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“男儿抱热血，君子不偷生，光彩留今史，馨香貽后人。” ——《漢語大詞典》
玉粒 yù lì
(1).指米、粟。 南朝 梁简文帝 《〈昭明太子集〉序》：“发私藏之铜鳧，散垣下之玉粒……受惠之家、飡恩之士咸谓 櫟阳 之金自空而坠， 南阳 之粟自野而生。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“红鲜终日有，玉粒未吾慳。” 宋 苏轼 《清远舟中寄耘老》诗：“今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已空。” 清 吴伟业 《题二禽图》诗：“却笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。”
(2).犹玉散。指仙药。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“玉粒虽软，金膏未鎔，方流道业，济彼昏蒙。” ——《漢語大詞典》
(2).犹玉散。指仙药。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“玉粒虽软，金膏未鎔，方流道业，济彼昏蒙。” ——《漢語大詞典》
神 shén《國語辭典》
神 [ shén ]
名- 天地万物的创造者与主宰者称为「神」。如：「山神」、「天神」、「海神」。
- 圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称为「神」。《后汉书·卷四十四·张禹传》：「中土皆以江有子胥之神，难于济涉。」
- 人的精气或注意力。如：「留神」、「伤神」、「聚精会神」。
- 姓。如汉代有神曜。
- 稀奇、玄妙、不平凡的。如：「神童」、「神机妙算」。
享 xiǎng《國語辭典》
享 [ xiǎng ]
动- 进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》：「自彼氐羌，莫敢不来享。」《礼记·曲礼下》：「五官致贡曰享。」
- 祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》：「孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。」《西游记·第三回》：「杀牛宰马，祭天享地。」
- 设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉：「日为酒杀羊享宾客。」
- 受用、拥有。如：「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。《左传·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。」
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
烝 zhēng《國語辭典》
烝 [ zhēng ]
动- 火气上升。《墨子·节用中》：「逮夏，下润湿上熏烝。」
- 用热水气蒸东西。如：「烝鱼」、「烝饭」。宋·苏轼〈酒经〉：「吾始取面而起肥之，和之以姜液，烝之使十裂。」通「蒸」。
- 上淫，与长辈妇女奸通。《左传·桓公十六年》：「卫宣公烝于夷姜。」《辽史·卷一一二·逆臣传上·耶律滑哥传》：「性阴险，初烝其父妾，惧事彰，与克萧台哂等共害其父。」
- 众多。《诗经·大雅·烝民》：「天生烝民，有物有则。」唐·杜甫〈无家别〉诗：「人生无家别，何以为烝黎？」
- 古代冬天的祭祀。《书经·洛诰》：「戊辰，王在新邑，烝祭岁。」《礼记·王制》：「天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。」
- 发语词，置于句首。《诗经·豳风·东山》：「蜎蜎者蠋，烝在桑野。」
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