风化天下，何乐如之。
关雎于飞，洲渚之湄。自家刑国，乐且有仪。
郁郁芳兰，幽人撷之。温温恭人，哲后求之。
求之无斁，寤寐所属。罄尔一心，受天百禄。
郁郁芳兰，雨露滋之。温温恭人，圭组縻之。
郁郁芳兰，佩服珍之。温温恭人，福履绥之。
关雎跄跄，集水之央。好求贤辅，同扬德光。
蘋蘩芳滋，同谁掇之。愿言贤德，靡日不思。
偶其贤德，辅成己职。永配玉音，服之无斁。
洁其粢盛，中心匪宁。荐于宗庙，助君德馨。
贤淑来思，人之表仪。风化天下，何乐如之。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）风化（風化）fēng huà
(1).犹风教；风气。《诗·豳风·七月序》：“ 周公 遭变，故陈 后稷 先公风化之所由。”《后汉书·第五伦传》：“ 光武 承 王莽 之餘，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。” 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》：“权偪人主而上不疑，势倾羣臣而下不忌。厉精治 蜀 ，风化肃然。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“风化渐开，始有用贝代币者。今 美洲 土番，犹有螺殻钱，即 中国 古时之贝，可为风化初开之证。”
(2).指风俗。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》诗：“股肱良足咏，风化可还淳。” 明 陶宗仪 《辍耕录·廉使长厚》：“此亦厚风化之一端，故记之。”
(3).指社会上公认的道德规范。 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“那里是正押《毛诗》韵！你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚！”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“﹝ 周庠 ﹞因将女作男，事关风化，不好声张其事。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·关于女人》：“正像正人君子骂女人奢侈，板着面孔维持风化，而同时正在偷偷的欣赏肉感的大腿文化。”
(4).旧指某些虫鸟不经直接交配而生育。《庄子·天运》：“夫白鶂之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。” 郭象 注：“鶂以眸子相视。虫以鸣声相应。俱不待合而便生子，故曰风化。”
(5).指将人或物暴弃于自然界，任其受到破坏或发生变化。《水浒传》第一一六回：“天明，岭上差人下来，将 解珍 、 解宝 尸首，就风化在岭上。” 郭沫若 《〈读随园诗话札记〉后记》：“其俗先将死尸盛船棺，悬于高山绝壁，听其风化。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“这个报告在几点钟以前早就教人家看熟了，现在便同风化了的戏单一样，没有一个人再望它一眼。”
(6).特指由于长期的风吹日晒、雨水冲刷、生物的破坏等作用，地壳表面和各种岩石受到破坏或发生变化。 郭沫若 《今昔集·钓鱼城访古》：“碑文已经十分漫漶，用水蘸湿，始得一一辨认，再隔若干年代是会完全风化的。” 艾青 《双尖山》诗：“ 千丈岩 ，高千丈，久远的年代和风化的力量，把它劈成了广阔的纵断面。” 何永鳌 《火焰山上四十天》：“玛瑙就是变质的火成岩，经过天长日久腐蚀风化而成的。”
(7).化学上指含结晶水的化合物在空气中失去结晶水。
教育感化。语出《诗序》：“上以风化下，下以风刺上。” 郑玄 笺：“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”《明史·广西土司传一·庆远》：“各村寨皆置社学，使渐风化。” ——《漢語大詞典》
(2).指风俗。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》诗：“股肱良足咏，风化可还淳。” 明 陶宗仪 《辍耕录·廉使长厚》：“此亦厚风化之一端，故记之。”
(3).指社会上公认的道德规范。 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“那里是正押《毛诗》韵！你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚！”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“﹝ 周庠 ﹞因将女作男，事关风化，不好声张其事。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·关于女人》：“正像正人君子骂女人奢侈，板着面孔维持风化，而同时正在偷偷的欣赏肉感的大腿文化。”
(4).旧指某些虫鸟不经直接交配而生育。《庄子·天运》：“夫白鶂之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。” 郭象 注：“鶂以眸子相视。虫以鸣声相应。俱不待合而便生子，故曰风化。”
(5).指将人或物暴弃于自然界，任其受到破坏或发生变化。《水浒传》第一一六回：“天明，岭上差人下来，将 解珍 、 解宝 尸首，就风化在岭上。” 郭沫若 《〈读随园诗话札记〉后记》：“其俗先将死尸盛船棺，悬于高山绝壁，听其风化。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“这个报告在几点钟以前早就教人家看熟了，现在便同风化了的戏单一样，没有一个人再望它一眼。”
(6).特指由于长期的风吹日晒、雨水冲刷、生物的破坏等作用，地壳表面和各种岩石受到破坏或发生变化。 郭沫若 《今昔集·钓鱼城访古》：“碑文已经十分漫漶，用水蘸湿，始得一一辨认，再隔若干年代是会完全风化的。” 艾青 《双尖山》诗：“ 千丈岩 ，高千丈，久远的年代和风化的力量，把它劈成了广阔的纵断面。” 何永鳌 《火焰山上四十天》：“玛瑙就是变质的火成岩，经过天长日久腐蚀风化而成的。”
(7).化学上指含结晶水的化合物在空气中失去结晶水。
教育感化。语出《诗序》：“上以风化下，下以风刺上。” 郑玄 笺：“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”《明史·广西土司传一·庆远》：“各村寨皆置社学，使渐风化。” ——《漢語大詞典》
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
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