卜宅他乡得偃休，忘怀遇坎复乘流。
卜宅他乡得偃休，忘怀遇坎复乘流。功高天地云龙会，心寄丘园水石幽。
墨客骚人多赋咏，金堂玉室纵追游。公念问舍真无负，自是豪英百尺楼。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）卜宅 bǔ zhái
(1).占卜决定建都的地方。《书·召诰》：“太保朝至于 洛 ，卜宅，厥既得卜，则经营。”
(2).选择住地。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。” 潘飞声 《移居横浜桥》诗之四：“ 陶潜 爱卜宅， 沈约 赋郊居。”
(3).占卜选择墓地。《礼记·杂记上》：“大夫卜宅与葬日，有司麻衣……占者皮弁。” 孔颖达 疏：“宅谓葬地。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗：“卜宅已安王考兆，携书还归故人斋。” ——《漢語大詞典》
(2).选择住地。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。” 潘飞声 《移居横浜桥》诗之四：“ 陶潜 爱卜宅， 沈约 赋郊居。”
(3).占卜选择墓地。《礼记·杂记上》：“大夫卜宅与葬日，有司麻衣……占者皮弁。” 孔颖达 疏：“宅谓葬地。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗：“卜宅已安王考兆，携书还归故人斋。” ——《漢語大詞典》
他乡（他鄉）tā xiāng
异乡，家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。” 唐 杜甫 《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗：“离亭非旧国，春色是他乡。” 艾青 《在世界的这一边》诗：“也不是他乡遇见了故知，许多人都从来不曾见面。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
偃休 yǎn xiū
休息。 宋 欧阳修 《画舫斋记》：“凡偃休於吾斋者，又如偃休乎舟中。” 宋 王安石 《张氏静居院》诗：“老矣归偃休，买地斸荒芜。” ——《漢語大詞典》
忘怀（忘懷）wàng huái
(1).不介意；不放在心上。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“忘怀得失，以此自终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·题张晋英提举玉峰楼》词：“君看 庄生 达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。” 元 张昱 《西山亭留题》诗：“英雄有恨餘湖水，天地忘怀入酒杯。” 李劼人 《天魔舞》第二三章：“ 白知时 在迈过贞女坊，奔上马路时，是这样为他同姓的古女叹息，把自己的命运倒暂时的忘怀了。”
(2).忘记。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“我到忘怀了，还有一件事，昨日途中偶逢 佛印 禪师，他説云游去了。有书一纸，寄与老爷。”《说唐》第二四回：“你原来就是 程一郎 哥，我一时忘怀，多多有罪。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“他最不能忘怀的是：那年五月初的一天上午，他把一船红军送过江来。”
(3).用以形容精神专注而遗忘一切。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“﹝ 萧颖士 ﹞有时读书到忘怀之处，还认做 杜亮 在傍，抬头不见，便掩卷而泣。”
(4).无拘无束。 宋 苏轼 《吴子野将出家赠以扇山枕屏》诗：“浮游云释嶠，燕坐柳生肘，忘怀紫翠间，相与到白首。”《二刻拍案惊奇》卷八：“小童二人频频斟酒，三个客人忘怀大釂。” ——《漢語大詞典》
(2).忘记。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“我到忘怀了，还有一件事，昨日途中偶逢 佛印 禪师，他説云游去了。有书一纸，寄与老爷。”《说唐》第二四回：“你原来就是 程一郎 哥，我一时忘怀，多多有罪。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“他最不能忘怀的是：那年五月初的一天上午，他把一船红军送过江来。”
(3).用以形容精神专注而遗忘一切。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“﹝ 萧颖士 ﹞有时读书到忘怀之处，还认做 杜亮 在傍，抬头不见，便掩卷而泣。”
(4).无拘无束。 宋 苏轼 《吴子野将出家赠以扇山枕屏》诗：“浮游云释嶠，燕坐柳生肘，忘怀紫翠间，相与到白首。”《二刻拍案惊奇》卷八：“小童二人频频斟酒，三个客人忘怀大釂。” ——《漢語大詞典》
遇 yù《國語辭典》
遇 [ yù ]
动- 相逢、不期而会。如：「巧遇」。《书经·胤征》：「入自北门，乃遇汝鸠、汝方。《史记·卷八·高祖本纪》：「还至栗，遇刚武侯，夺其军。」
- 契合、投合。《孟子·公孙丑下》：「千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？」《韩非子·难二》：「遇于法则行，不遇于法则止。」
- 得志、得到赏识。《史记·卷一二一·儒林传·序》：「世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇。」汉·王充《论衡·逢遇》：「吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。」
- 对待。如：「礼遇」。《宋史·卷三六一·张浚传》：「浚知上遇俊厚，而俊纯实可谋大事。」
- 遭受。《文选·司马迁·报任少卿书》：「仆以口语遇此祸，重为乡党所笑。」明·宋濂〈送东阳马生序〉：「或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。」
- 抵挡、对付。《商君书·外内》：「以此遇敌，是以百石之弩射飘叶也。」《荀子·大略》：「无用吾之所短，遇人之所长。」
- 机会。如：「际遇」、「机遇」。三国吴·韦昭〈博奕论〉：「设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。」
- 姓。如汉代有遇冲。
坎 kǎn《國語辭典》
坎 [ kǎn ]
名- 坑穴，地面凹陷處。《禮記·檀弓下》：「其坎深不至於泉。」《漢書·卷五四·蘇建傳》：「鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。」
- 《易經》卦名：➊ 八卦之一。卦形為☵，代表水。➋ 六十四卦之一。坎（☵）下坎（☵）上。象重重險難之義。《易經·坎卦·彖曰》：「習坎，重險也。」唐·孔穎達·正義：「兩坎相重，謂之重險。」
- 姓。如明代有坎輝。
- 形容擊鼓聲。《詩經·陳風·宛丘》：「坎其擊鼓，宛丘之下。」漢·毛亨·傳：「坎坎，擊鼓聲。」
- 形容砍伐樹木的聲音。《詩經·魏風·伐檀》：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」漢·毛亨·傳：「坎坎，伐檀聲。」
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
乘流 chéng liú
(1).顺着水流。 汉 枚乘 《七发》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》：“四更中无雨而水暴长，众军乘流齐进。” 唐 张志和 《渔父》词之二：“能纵棹、惯乘流： 长江 白浪不曾忧。”
(2).指顺应社会潮流。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐 崔曙 《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”
(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今 吴蜀 二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”
(4).犹乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐 薛能 《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发 虎丘 ？”
(5).谓继承传统。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善 注：“随风乘流，言顺从 高祖 之风流也。” ——《漢語大詞典》
(2).指顺应社会潮流。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐 崔曙 《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”
(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今 吴蜀 二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”
(4).犹乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐 薛能 《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发 虎丘 ？”
(5).谓继承传统。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善 注：“随风乘流，言顺从 高祖 之风流也。” ——《漢語大詞典》
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