词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）齐明（齊明）zī míng
整齐而严明。《礼记·中庸》：“齐明盛服，非礼不动，所以修身也。” 孔颖达 疏：“齐谓整齐，明谓严明，盛服谓正其衣冠，是修身之体也。”
谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。” 郑玄 注：“明犹洁也。” 孔颖达 疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”
敏捷明智。齐，通“ 齌 ”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”
粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛 传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂 传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。” ——《漢語大詞典》
谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。” 郑玄 注：“明犹洁也。” 孔颖达 疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”
敏捷明智。齐，通“ 齌 ”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”
粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛 传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂 传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。” ——《漢語大詞典》
这 （ 這 ） zhè/zhèi
这 [ zhè ]
- 代词，此，指较近的时间、地点或事物，与“那”相对：～里。～些。～个。～样。
- 这时候，指说话的同时：他～就来。
- ◎ “这（zhè）一”二字的合音，但指数量时不限于一：～个。～点儿。～些年。
享 xiǎng《國語辭典》
享 [ xiǎng ]
动- 进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》：「自彼氐羌，莫敢不来享。」《礼记·曲礼下》：「五官致贡曰享。」
- 祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》：「孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。」《西游记·第三回》：「杀牛宰马，祭天享地。」
- 设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉：「日为酒杀羊享宾客。」
- 受用、拥有。如：「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。《左传·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。」
百福 bǎi fú
犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福併，从此直至耇与鮐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜 江 东新造，典午重昌。” ——《漢語大詞典》
甘 gān《國語辭典》
甘 [ gān ]
形- 甜美的。如：「味香甘甜」。《庄子·山木》：「直木先伐，甘井先竭。」清·洪升《长生殿·第一五出》：「海南荔子味尤甘，杨娘娘偏喜啖。」
- 美好。《诗经·小雅·甫田》：「以祁甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。」《左传·昭公十一年》：「币重而言甘，诱我也。」
- 美味的食物。《孟子·梁惠王上》：「为肥甘不足于口与？」晋·陶渊明〈有会而作诗〉：「菽麦实所羡，孰敢慕甘肥？」
- 姓。如秦代有甘茂。
- 二一四部首之一。
- 顺遂。《左传·庄公九年》：「管召雠也，请受而甘心焉。」
- 乐意、情愿、自愿。如：「甘愿」、「甘拜下风」、「自甘堕落」。《诗经·齐风·鸡鸣》：「虫飞薨薨，甘与子同梦。」
储 （ 儲 ） chǔ
储 [ chǔ ]
- 积蓄：～蓄。～备。～金。～放。～运。～户。～量（liàng ）。～君（太子，亦称“储贰”、“储宫”、“皇储”）。
- 姓。
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