平时里社游，耳目到隐微。

(1).平日，平常时候。 唐 李商隐 《九成宫》诗：“十二层城閬苑西，平时避暑拂虹霓。” 宋 王安石 《闵旱》诗：“平时沟洫今多废，下户京囷久已空。” 明 汤燕生 《思悲翁》诗：“此别无返期，白衣送道左。意气如平时，一身被九锁。” 巴金 《家》三：“‘ 匈奴 未灭，何以家为？’这一句陈腐的话，虽然平时他并不喜欢，但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了。”
(2).太平时日。 唐 李山甫 《送李秀才入军》诗：“书生只是平时物，男子争无乱世才？” 宋 梅尧臣 《送陶太博通判广信军》诗：“平时 易水 头，不復起边愁。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代里中祭祀土地神的处所。《史记·封禅书》：“民里社，各自财以祠。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“大夫不得特立社，与民族居，百姓已上则共一社，今之里社是也。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，岁岁里社如赐酺。”
(2).借指乡里。 元 麻革 《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。” 清 孙枝蔚 《潼关》诗：“有家慙里社，无用悔词章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“尝闭户不与里社通，故未悉其家世。”  ——《漢語大詞典》

(1).耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”
(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”
(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。” 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达 疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 吏皆为耳目，诸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“大 清 又厚抚 辽 人之往来我地者，於是降人与 辽 人皆为我耳目。” 周而复 《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有 江菊霞 这个耳目。” 周建人 《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”  ——《漢語大詞典》

(1).隐约细微。《管子·九守》：“明知千里之外，隐微之中，曰动姦，姦动则变更矣。” 戴望 校正：“动，当作洞，声之误。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。” 宋 陆游 《书〈贾充传〉后》：“祸机乱萌，伏於隐微。” 朱自清 《民众文学谈》：“我们只说‘文学’底情调比较错综些、隐微些，艺术也比较繁复些、致密些、深奥些便了。”
(2).犹隐私。 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·鬼骂陈尚书》：“自是，鬼无日不至，无日不闹，往往抉其隐微，数其奸慝。”  ——《漢語大詞典》