词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）何当（何當）hé dāng
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” ——《漢語大詞典》
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” ——《漢語大詞典》
唤起 huàn qǐ
(1).叫醒。 唐 杜甫 《秋日夔州咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“唤起搔头急，扶行几屐穿。” 宋 苏轼 《有美堂暴雨》诗：“唤起謫仙泉洒面，倒倾鮫室泻琼瑰。” 宋 陆游 《细雨》诗：“美睡常嫌鶯唤起，清愁却要酒阑回。”
(2).引申为使之觉醒奋起。 毛泽东 《渔家傲·反第一次大“围剿”》词：“唤起工农千百万，同心干， 不周山 下红旗乱。”
(3).触动；激发。 巴金 《春》一：“打动她的心，唤起她的热情的处所却也很多。”
(4).鸟名。 唐 韩愈 《赠同游》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 洪兴祖 注：“唤起、催归，二禽名也……催归，子规也；唤起，声如人络丝，员转清亮，偏於春晓鸣，江南谓之春唤。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·伯劳》：“古有催明之鸟，名唤起者，盖即此也。”参见“ 报春鸟 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).引申为使之觉醒奋起。 毛泽东 《渔家傲·反第一次大“围剿”》词：“唤起工农千百万，同心干， 不周山 下红旗乱。”
(3).触动；激发。 巴金 《春》一：“打动她的心，唤起她的热情的处所却也很多。”
(4).鸟名。 唐 韩愈 《赠同游》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 洪兴祖 注：“唤起、催归，二禽名也……催归，子规也；唤起，声如人络丝，员转清亮，偏於春晓鸣，江南谓之春唤。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·伯劳》：“古有催明之鸟，名唤起者，盖即此也。”参见“ 报春鸟 ”。 ——《漢語大詞典》
博物 bó wù
(1).通晓众物。 汉 桓宽 《盐铁论·杂论》：“ 桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。” 宋 欧阳修 《笔说·博物说》：“草木虫鱼，《诗》家自为一学，博物尤难。” 清 徐发 《〈蚓庵琐语〉序》：“ 姬公 多艺， 子产 博物，自古而然。”
(2).指通晓各种事物的人。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“於是客游后进，详论艺能，其退走者固十七八矣。二三博物，众中次詰，莫不挫其鋭，頽其名。”
(3).指万物。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“昔此邑中，有 婆罗门 ，生知博物，学冠时彦，内外典籍，究极幽微。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次韵》：“欲观博物妙、故以求马卜。”
(4).旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的统称。 ——《漢語大詞典》
(2).指通晓各种事物的人。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“於是客游后进，详论艺能，其退走者固十七八矣。二三博物，众中次詰，莫不挫其鋭，頽其名。”
(3).指万物。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“昔此邑中，有 婆罗门 ，生知博物，学冠时彦，内外典籍，究极幽微。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次韵》：“欲观博物妙、故以求马卜。”
(4).旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的统称。 ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
骑 （ 騎 ） qí
骑 [ qí ]
- 跨坐在牲畜或其他东西上：～马。～射。～兵。～者善堕（经常骑马的常会掉下马来；喻擅长某事物的人，反而容易大意，招致失误）。
- 兼跨两边：～缝盖章。
- 骑的马或乘坐的其他动物（旧读jì）：坐～。
- 骑兵，亦泛指骑马的人（旧读jì）：轻～。铁～。车～。
- 一人一马的合称（旧读jì）：千～。千乘万～。
黄鹄（黄鵠）huáng hú
(1).鸟名。《商君书·画策》：“黄鵠之飞，一举千里。” 唐 杜甫 《秋兴》之六：“珠帘绣柱围黄鵠，锦缆牙檣起白鸥。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“一个将青蛾来燎火，且过眼前；一个见黄鵠而关弓，不知背后。”
(2).比喻高才贤士。《文选·屈原〈卜居〉》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良 注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联 集释引 陈沆 曰：“黄鵠谓 元稹 、 李绅 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”
(3).指 汉高祖 刘邦 所作《鸿鹄歌》。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一 《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”
(4). 汉 江都王 建 女 细君 所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王 建 女 细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐 李德裕 《讨回鹘制》：“ 太和公主 居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。 明 高启 《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”
(5).据 汉 刘向 《列女传》载： 鲁 陶婴 少寡， 鲁 人闻其义，将求焉。 婴 闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清 陈维嵩 《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”
(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻高才贤士。《文选·屈原〈卜居〉》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良 注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联 集释引 陈沆 曰：“黄鵠谓 元稹 、 李绅 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”
(3).指 汉高祖 刘邦 所作《鸿鹄歌》。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一 《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”
(4). 汉 江都王 建 女 细君 所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王 建 女 细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐 李德裕 《讨回鹘制》：“ 太和公主 居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。 明 高启 《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”
(5).据 汉 刘向 《列女传》载： 鲁 陶婴 少寡， 鲁 人闻其义，将求焉。 婴 闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清 陈维嵩 《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”
(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。 ——《漢語大詞典》
凌 líng《國語辭典》
凌 [ líng ]
名- 積冰。《文選·張衡·思玄賦》：「魚矜鱗而并凌兮，鳥登木而失條。」唐·李善·注：「凌，冰也。」
- 姓。如唐代有凌準。
- 登、升。唐·李白〈書情題蔡舍人雄〉詩：「凌山採芳蓀，愧無橫草功。」
- 駕、乘。《文選·張衡·思玄賦》：「凌驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。」唐·李善·注：「凌，乘也。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。」
- 踰越、超過。《呂氏春秋·仲秋紀·論威》：「雖有江河之險則凌之，雖有大山之塞則陷之。」北齊·顏之推〈古意〉詩二首之一：「作賦凌屈原，讀書誇左史。」通「陵」。
- 逼近、壓倒。《文選·曹植·白馬篇》：「長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。」
- 欺侮、侵犯。《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。」漢·王逸·注：「凌，犯也。」唐·柳宗元〈駁復仇議〉：「讎天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。」
昆崙（昆崙）
唐 杨炯 和辅先入昊天观星瞻 玉槛昆崙侧，金枢地轴东。
唐 陈子昂 庆云章 昆崙元气，实生庆云。
唐 富嘉谟 明冰篇 忆昨沙漠寒风涨，昆崙长河冰始壮。漫汗崚嶒积亭障，噰噰鸣雁江上来。
唐 元稹 八骏图诗 朝辞扶桑底，暮宿昆崙下。
唐 陈羽 步虚词二首 其二 楼殿层层阿母家，昆崙山顶驻红霞。
明 张宪 大都即事六首 其二 绣鞍红叱拨，毡帽黑昆崙。 ——《骈字类编》
唐 陈子昂 庆云章 昆崙元气，实生庆云。
唐 富嘉谟 明冰篇 忆昨沙漠寒风涨，昆崙长河冰始壮。漫汗崚嶒积亭障，噰噰鸣雁江上来。
唐 元稹 八骏图诗 朝辞扶桑底，暮宿昆崙下。
唐 陈羽 步虚词二首 其二 楼殿层层阿母家，昆崙山顶驻红霞。
明 张宪 大都即事六首 其二 绣鞍红叱拨，毡帽黑昆崙。 ——《骈字类编》
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