兹为东南镇，神灵之所据。
沈遘〔宋代〕《五言天台山送僧象微归山》
吾闻天台久，尝读兴公赋。兹为东南镇，神灵之所据。
奇挺究万状，嵩岱不足语。颇疑说过夸，特为辞之嫭。
象微乃州民，能识山之故。从容试为问，聊得一二疏。
赤城建霞标，上与牛斗附。万有八千丈，矗若天一柱。
瀑布发高源，飞流翻四注。雪霜浮虚空，晦明乱朝莫。
岩足多丹石，光华灿宝璐。楢溪百馀仞，欲济毛骨怖。
九折凌峻梁，五界穷幽路。芝兰散奇草，松桂罗嘉树。
祥风吹白云，飘然若可御。幽閟足龏怪，纤悉难毕具。
凡迹古不到，神物阴自护。传闻昔人说，中有洞天处。
是名不死墟，众真所游聚。玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。
有能从而求，得之乃仙去。斯言宁可信，良非吾所慕。
吾志本丘壑，久已失厥趣。谁言石渠客，乃甚辙中鲋。
秋风日已高，归心浩欲骛。兹山宿所爱，送尔缅东顾。
吾庐因尔卜，伻来审绘素。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）兹 （ 茲 ） zī/cí
兹 [ zī ]
- 这，这个，此：～日。～行（xíng）。
- 现在：～聘请某先生为本校教员。
- 年：今～。来～。
- 同“滋”，增益；多。
- 古代称草席。
- 〔龟（qiū）～〕见“龟”。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
东南（東南）dōng nán
(1).介于东与南之间的方位或方向。《易·说卦》：“齐乎巽，巽，东南也。” 高亨 注：“《説卦》又以八卦配八方，巽为东南方，故曰‘巽，东南也。’”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 明 高启 《胡应炎传》：“是城龟形也，东南其首，西北其尾。”
(2).泛指国家领域内的东南地区。《宋书·自序》：“ 警 （ 沉警 ）内足於财，为东南豪士，无仕进意，谢病归。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“陛下据 钱塘 已耗之气，用 闽 浙 日衰之士，而欲鼓东南习安脆弱之众，北向以争中原，臣是以知其难也。” 明 张居正 《论时政疏》：“今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指国家领域内的东南地区。《宋书·自序》：“ 警 （ 沉警 ）内足於财，为东南豪士，无仕进意，谢病归。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“陛下据 钱塘 已耗之气，用 闽 浙 日衰之士，而欲鼓东南习安脆弱之众，北向以争中原，臣是以知其难也。” 明 张居正 《论时政疏》：“今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷。” ——《漢語大詞典》
镇 （ 鎮 ） zhèn
镇 [ zhèn ]
- 压：～尺（用金属、玉石等制成的尺形文具，用来压书和纸。亦称“镇纸”，“压尺”）。～痛。
- 以武力维持安定：～压（用强力压制，不许进行政治活动）。～反。～服。～慑。～守。
- 安定：～静。～定。
- 军事上重要的地方：边防重～。
- 中国县以下的行政区划单位。
- 较大的集市：城～。村～。
- 把饮料等同冰或冷水放在一起使凉：冰～。
- 整个一段时间：～日（整天）。
- 时常：十年～相随。
- 中国明、清两代军队的编制单位。
- 姓。
神灵（神靈）shén líng
(1).神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。” 杨朔 《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”
(2).魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。” 清 刘大櫆 《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而为二矣，掩藏之而已。”
(3).犹威灵，圣明。《汉书·卫青传》：“ 青 固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“昔 黄帝 神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎 荆山 。”
(4).神异。《史记·龟策列传》：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。” 明 张居正 《答王鉴川书》：“天子生而神灵，十岁即能信任辅臣，亲决大政。” 清 孙枝蔚 《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一：“树有神灵枝更异，岁逢时节果先尝。” ——《漢語大詞典》
(2).魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。” 清 刘大櫆 《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而为二矣，掩藏之而已。”
(3).犹威灵，圣明。《汉书·卫青传》：“ 青 固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“昔 黄帝 神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎 荆山 。”
(4).神异。《史记·龟策列传》：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。” 明 张居正 《答王鉴川书》：“天子生而神灵，十岁即能信任辅臣，亲决大政。” 清 孙枝蔚 《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一：“树有神灵枝更异，岁逢时节果先尝。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
据 （ 據 ） jù/jū《國語辭典》
据 [ jū ]
- 参见「[[拮据]]」条。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。