词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）发言（發言）fā yán
(1).发表意见。《史记·滑稽列传》：“ 武帝 时有幸倡 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“发言当道理，不顾党与讎。” 宋 司马光 《祭钱君倚文》：“中年相值，情厚故交，饰貌无华，发言必尽。” 魏巍 《东方》第三部第十一章：“他竭力使自己的发言保持平静的语调。” 康濯 《腊梅花》五：“农民们一个接一个地上台发言。”参见“ 发言盈庭 ”。
(2).发表的意见。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然絶异，非人所能及也。” 明 何景明 《上杨邃菴书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。” 章炳麟 《与人论文书》：“盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。” 巴金 《中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词》：“不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。”
(3).指发言稿。 柯岩 《追赶太阳的人》二：“深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？”
(4).表现于语言文字。《诗大序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。” 孔颖达 疏：“诗者，人志意之所之适也。虽有所适，犹未发口，藴藏在心，谓之为志。发见於言，乃名为诗。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“是以在心为志，发言为诗。舒文载实，其在兹乎？”
(5).指遣词造句。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。”
(6).犹开口。《三国志·魏志·司马芝传》：“抑彊扶弱，私请不行。会内官欲以事託 芝 ，不敢发言。”《南史·傅亮传》：“ 武帝 有受禪意，而难於发言。” 宋 司马光 《颜太初杂文序》：“天下之不尚儒久矣，今世之士大夫，发言必自称曰儒。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“小姑曰：‘家姊本无意輒慕君子，而 杨郎 先自发言。’”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 荆公 叹道：‘生死无常，老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君敍及此也。’”
(7).犹扬言。《金瓶梅词话》第二六回：“﹝ 来兴儿 ﹞执证説：‘你从某日，没曾在外对众发言要杀爹，嗔爹不与你买卖做？’” ——《漢語大詞典》
(2).发表的意见。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然絶异，非人所能及也。” 明 何景明 《上杨邃菴书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。” 章炳麟 《与人论文书》：“盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。” 巴金 《中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词》：“不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。”
(3).指发言稿。 柯岩 《追赶太阳的人》二：“深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？”
(4).表现于语言文字。《诗大序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。” 孔颖达 疏：“诗者，人志意之所之适也。虽有所适，犹未发口，藴藏在心，谓之为志。发见於言，乃名为诗。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“是以在心为志，发言为诗。舒文载实，其在兹乎？”
(5).指遣词造句。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。”
(6).犹开口。《三国志·魏志·司马芝传》：“抑彊扶弱，私请不行。会内官欲以事託 芝 ，不敢发言。”《南史·傅亮传》：“ 武帝 有受禪意，而难於发言。” 宋 司马光 《颜太初杂文序》：“天下之不尚儒久矣，今世之士大夫，发言必自称曰儒。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“小姑曰：‘家姊本无意輒慕君子，而 杨郎 先自发言。’”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 荆公 叹道：‘生死无常，老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君敍及此也。’”
(7).犹扬言。《金瓶梅词话》第二六回：“﹝ 来兴儿 ﹞执证説：‘你从某日，没曾在外对众发言要杀爹，嗔爹不与你买卖做？’” ——《漢語大詞典》
恐 kǒng《國語辭典》
恐 [ kǒng ]
动- 害怕、畏惧。如：「惊恐」、「惶恐」、「争先恐后」、「有恃无恐」。《史记·卷七七·魏公子传》：「魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺。」唐·柳宗元〈三戒·黔之驴〉：「驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。」
- 威胁、使害怕。如：「恐吓」。《汉书·卷八○·宣元六王传·淮阳宪王刘钦传》：「王不许，博辞去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上书为大人乞骸骨去。」唐·贾岛〈暮过山村〉诗：「怪禽啼旷野，落日恐行人。」
- 大概、或者。表疑虑不定的语气。如：「恐怕」、「恐未必如此」。唐·崔颢〈长干曲〉四首之一：「停船暂借问，或恐是同乡。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
忤 wǔ《國語辭典》
忤 [ wǔ ]
動- 違逆、不順從。《新唐書·卷二二三·姦臣傳上·李義府傳》：「凡忤意者，皆中傷之。」《水滸傳·第九七回》：「以此忤了蔡太師，尋他罪過。」
蹈足 dǎo zú
抬脚；踏步。 明 高启 《我昔》诗：“发言恐有忤，蹈足虑近危。” ——《漢語大詞典》
虑 （ 慮 ） lǜ
虑 [ lǜ ]
- 思考：考～。思～。人无远～，必有近忧。
- 担忧：顾～。忧～。不足为～。
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
危 wēi《國語辭典》
危 [ wéi ]
形- 不安全。如：「危险」。《左传·昭公十八年》：「小国忘守则危，况有灾乎？」唐·韩愈〈后十九日复上书〉：「以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣。」
- 病重。如：「病危」、「垂危」。《隋书·卷六三·元寿传》：「又命其子舍危惙之母，为聚敛之行。」《聊斋志异·卷二·耿十八》：「新城耿十八，病危笃，自知不起。」
- 高耸的。《庄子·盗跖》：「使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。」宋·陆游〈送七兄赴扬州帅幕〉诗：「急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。」
- 正直的。如：「危言」、「危行」。
- 不正的、偏颇的。《荀子·荣辱》：「故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。」
- 艰困。《史记·卷六·秦始皇本纪》：「是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂 于大泽而天下响应者，其民危也。」
- 恐惧、不安。《战国策·西周策》：「夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之。」
- 伤害。《左传·昭公三十一年》：「若艰难其身，以险危大人，而有名章彻，攻难之士将奔走之。」汉·王充《论衡·答佞》：「谗以口害人，佞以事危人。」
- 屋脊。《史记·卷四四·魏世家》：「痤因上屋骑危，谓使者曰：『与其以死痤市，不如以生痤市。』」宋·苏轼〈凌虚台记〉：「使工凿其前为方池，以其土筑高出于屋之危而止。」
- 姓。如宋代有危祜。
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