词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）蔼蔼（藹藹）ǎi ǎi
(1).茂盛貌。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》序：“ 龟城 蔼蔼，焕繁霞於百尺之楼。” 清 金农 《游晋祠》诗：“蔼蔼长生树，泠泠难老泉。”
(2).盛多貌。《诗·大雅·卷阿》：“蔼蔼王多吉士。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情。” 晋 陆机 《艳歌行》：“蔼蔼风云会，佳人一何繁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“蔼蔼多士，发言盈庭。”
(3).(香气)浓烈貌。《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“怀椒聊之蔼蔼兮，乃逢纷以罹詬。” 王逸 注：“蔼蔼，香貌。”
(4).温和貌；和气貌。 明 何景明 《立春日作》诗：“蔼蔼春候至，天气和且清。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“遇学师 赵 ，相见蔼蔼。”
(5).云雾弥漫貌。 南朝 宋 鲍照 《采桑诗》：“蔼蔼雾满闺，融融景盈幕。” 元 揭傒斯 《山水卷》诗：“稍稍云木动，蔼蔼烟烽乱。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之七：“蔼蔼玉生烟，霏霏山出云。”
(6).暗淡、昏昧貌。《文选·司马相如〈长门赋〉》：“望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。” 李善 注：“蔼蔼，月光微暗之貌。” 南朝 梁 王僧孺 《与司马治书同闻邻妇夜织》诗：“蔼蔼夜庭广，飘飘晓帐轻。” 明 何景明 《白菊赋》：“簷萧萧以下月，庭蔼蔼而降霜。” ——《漢語大詞典》
(2).盛多貌。《诗·大雅·卷阿》：“蔼蔼王多吉士。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情。” 晋 陆机 《艳歌行》：“蔼蔼风云会，佳人一何繁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“蔼蔼多士，发言盈庭。”
(3).(香气)浓烈貌。《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“怀椒聊之蔼蔼兮，乃逢纷以罹詬。” 王逸 注：“蔼蔼，香貌。”
(4).温和貌；和气貌。 明 何景明 《立春日作》诗：“蔼蔼春候至，天气和且清。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“遇学师 赵 ，相见蔼蔼。”
(5).云雾弥漫貌。 南朝 宋 鲍照 《采桑诗》：“蔼蔼雾满闺，融融景盈幕。” 元 揭傒斯 《山水卷》诗：“稍稍云木动，蔼蔼烟烽乱。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之七：“蔼蔼玉生烟，霏霏山出云。”
(6).暗淡、昏昧貌。《文选·司马相如〈长门赋〉》：“望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。” 李善 注：“蔼蔼，月光微暗之貌。” 南朝 梁 王僧孺 《与司马治书同闻邻妇夜织》诗：“蔼蔼夜庭广，飘飘晓帐轻。” 明 何景明 《白菊赋》：“簷萧萧以下月，庭蔼蔼而降霜。” ——《漢語大詞典》
天孙（天孫）tiān sūn
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪升 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
晓 （ 曉 ） xiǎo
晓 [ xiǎo ]
- 天明：～市。拂～。破～。报～。
- 知道，懂得：～畅。～得。分～。
- 使人知道清楚：～示。～谕。
岚 （ 嵐 ） lán
岚 [ lán ]
- 山间的雾气：夕～。山～。晓～。～岫（雾气笼罩的山峰）。
为嫌（为嫌）
徐陵为贞阳侯答王太尉书公之明义理不为嫌 ——《韵府拾遗 盐韵》
俗骨 sú gǔ
(1).尘世中人的资质或禀赋。 唐 段成式 《酉阳杂俎·支诺皋中》：“ 讽 尝言於道者，吁曰：‘君固俗骨，遇此不能羽化，命也。’” 宋 苏轼 《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 清 黄景仁 《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。”
(2).借指尘世中人。 宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。”
(3).庸俗的气质。 胡怀琛 《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。” ——《漢語大詞典》
(2).借指尘世中人。 宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。”
(3).庸俗的气质。 胡怀琛 《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。” ——《漢語大詞典》
遣 qiǎn《國語辭典》
遣 [ qiǎn ]
动- 差使、派发。如：「差遣」、「先遣部队」、「调兵遣将」。《墨子·非儒下》：「乃遣子贡之齐，因南郭惠子，以见田常。」
- 释放、放走。如：「遣散」。《后汉书·卷一·光武帝纪上》：「辄平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名。」
- 放逐、贬谪。汉·王符《潜夫论·贤难》：「及太子问疾，帝令吮痈，有难之色，帝不悦而遣太子。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「中山刘梦得禹锡亦在遣中。」
- 排解、消除。如：「消遣」、「排遣」。唐·杜甫〈白水县崔少府十九翁高斋三十韵〉：「始知贤主人，赠此遣愁寂。」《红楼梦·第五回》：「趁著这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。」
- 使、令。元·翁森〈四时读书乐〉诗：「蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。」
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
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