虚心无我爰咨度，养气知言协粹冲。
福星分野大江东，道味蓬山聚话中。
漠漠暮云诗兴感，依依何日酒樽同。
虚心无我爰咨度，养气知言协粹冲。
望切衮归基宥密，可能无梦到周公。
漠漠暮云诗兴感，依依何日酒樽同。
虚心无我爰咨度，养气知言协粹冲。
望切衮归基宥密，可能无梦到周公。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）虚心 xū xīn
(1).谦虚，不自满。《庄子·渔父》：“﹝ 孔子 ﹞曰：‘ 丘 少而脩学，以至於今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心。’”《晋书·潘岳传》：“若乃弱志虚心，旷神远致……不自贵於物而物宗焉，不自重於人而人敬焉。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“区区庸 蜀 支全 魏 ，不是虚心岂得贤。” 毛泽东 《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”
(2).一心向往。《史记·秦始皇本纪》：“今 秦 南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在於此矣。”《宋书·夷蛮传论》：“山琛水宝，由兹自出，通犀翠羽之珍，蛇珠火布之异，千名万品，并世主之所虚心，故舟舶继路，商使交属。”
(3).虚情假意。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“休假温存絮叨叨取撮，佯问候热剌剌念合，更怕我不趲你那冷气虚心廝拾掇。” 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“其沿袭旧套，虚心矫饰者，虽浮誉素隆，亦列下考。”《天地会诗歌选·莫学庞涓害孙膑》：“如有虚心和假意，洪门法律不留情。”
(4).心虚。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 檜 贼以子领国史，又禁野史，亦虚心，怕后世知其为贼耳。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“知县大怒，出牌重问，连 巢大郎 也标在牌上，説他私和人命，要拿来出气。 巢大郎 虚心，晓得是替乡里报仇，预先走了。”《官场现形记》第十三回：“就是 黄老爷 、 周老爷 ，晓得统领这话不是説的自己，不免总有点虚心，静悄悄的一声也不敢言语。” ——《漢語大詞典》
(2).一心向往。《史记·秦始皇本纪》：“今 秦 南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在於此矣。”《宋书·夷蛮传论》：“山琛水宝，由兹自出，通犀翠羽之珍，蛇珠火布之异，千名万品，并世主之所虚心，故舟舶继路，商使交属。”
(3).虚情假意。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“休假温存絮叨叨取撮，佯问候热剌剌念合，更怕我不趲你那冷气虚心廝拾掇。” 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“其沿袭旧套，虚心矫饰者，虽浮誉素隆，亦列下考。”《天地会诗歌选·莫学庞涓害孙膑》：“如有虚心和假意，洪门法律不留情。”
(4).心虚。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 檜 贼以子领国史，又禁野史，亦虚心，怕后世知其为贼耳。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“知县大怒，出牌重问，连 巢大郎 也标在牌上，説他私和人命，要拿来出气。 巢大郎 虚心，晓得是替乡里报仇，预先走了。”《官场现形记》第十三回：“就是 黄老爷 、 周老爷 ，晓得统领这话不是説的自己，不免总有点虚心，静悄悄的一声也不敢言语。” ——《漢語大詞典》
无我（無我）wú wǒ
(1).没有自我；没有我这个人。《宋书·谢庄传》：“ 江东 无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”
(2).不抱一己之见；无私心，忘我。《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。” 金 元好问 《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”
(3).佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。 唐 王维 《能禅师碑》：“禪师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。” 唐 鲍溶 《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。” ——《漢語大詞典》
(2).不抱一己之见；无私心，忘我。《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。” 金 元好问 《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”
(3).佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。 唐 王维 《能禅师碑》：“禪师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。” 唐 鲍溶 《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。” ——《漢語大詞典》
爰 yuán《國語辭典》
爰 [ yuán ]
连- 于是。《书经·无逸》：「作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民。」《文选·张衡·思玄赋》：「将荅赋而不暇兮，爰整驾而亟行。」
- 发语词，无义。《诗经·邶风·凯风》：「爰有寒泉，在浚之下。」
- 改变、更换。参见「爰田 」条。
- 姓。如汉代有爰盎。
咨度 zī dù
咨询；商酌。《诗·小雅·皇皇者华》：“载驰载驱，周爰咨度。” 毛 传：“咨礼义所宜为度。”《左传·襄公三十年》：“ 晋 未可媮也。有 赵孟 以为大夫，有 伯瑕 以为佐，有 史赵 、 师旷 而咨度焉。” 杨伯峻 注：“咨度犹今言顾问、諮询。”《三国志·吴志·孙休传》：“诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。” 宋 苏辙 《京西北路转运使题名记》：“当是时也，转运使奔走於外，咨度於内，日不遑食。” 章炳麟 《〈艾如张〉〈董逃歌〉序》：“ 张之洞 始为《劝学篇》以激忠爱，摧横议，就余咨度。” ——《漢語大詞典》
养气（養氣）yǎng qì
(1).保养元气；涵养本有的正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“养气自守。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“平生养气颇自许，虽老尚可吞 司 并 。” 清 恽敬 《答来卿书》：“看文可助穷理之功，读文可发养气之功。”
(2).指涵养。 邹韬奋 《抗战以来·一大堆废话的激辩》：“此时听到了这样的胡说，我自认养气功夫不够，不免有一点儿疾言厉色了。”
(3).指道家炼气。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“常养气絶粒，嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。”
(4).长养生物之气。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。” 孙希旦 集解：“摇养气，谓摇动长养之气也。”
(5).氧气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“在这里 三泽力太郎 先生教我水是养气和轻气所合成。” ——《漢語大詞典》
(2).指涵养。 邹韬奋 《抗战以来·一大堆废话的激辩》：“此时听到了这样的胡说，我自认养气功夫不够，不免有一点儿疾言厉色了。”
(3).指道家炼气。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“常养气絶粒，嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。”
(4).长养生物之气。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。” 孙希旦 集解：“摇养气，谓摇动长养之气也。”
(5).氧气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“在这里 三泽力太郎 先生教我水是养气和轻气所合成。” ——《漢語大詞典》
知言 zhī yán
(1).有见识的话。《左传·襄公十四年》：“ 秦伯 问於 士鞅 曰：‘ 晋 大夫其谁先亡？’对曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’对曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，犹可以免，其在 盈 乎。’…… 秦伯 以为知言。”《新唐书·朱敬则传》：“ 敬则 以为 秦 汉 世礼义陵迟，不可復用 周 制封诸侯，著论明之，儒者以为知言。” 聂绀弩 《从陶潜说到蔡邕》：“离开 陶潜 ， 曹先生 的话，也不算完全的知言。”
(2).谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》：“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》：“‘何谓知言？’曰：‘詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。’” 唐 韩愈 《送杨支使序》：“夫乐道人之善以劝其归者，乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者，不知言者也。”
(3).知音。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“足下昔称吾於 潁川 ，吾常谓之知言。” 李善 注：“愜其素志，故谓知言也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八三：“千古知言 汉武帝 ，人难再得始为佳。” ——《漢語大詞典》
(2).谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》：“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》：“‘何谓知言？’曰：‘詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。’” 唐 韩愈 《送杨支使序》：“夫乐道人之善以劝其归者，乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者，不知言者也。”
(3).知音。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“足下昔称吾於 潁川 ，吾常谓之知言。” 李善 注：“愜其素志，故谓知言也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八三：“千古知言 汉武帝 ，人难再得始为佳。” ——《漢語大詞典》
协 （ 協 ） xié
协 [ xié ]
- 共同合作，和洽：～商。～定。～和。～调（tiáo ）。～议。
- 帮助，辅助：～助。～同。～理。
粹冲 cuì chōng
纯洁淡泊。 宋 曾巩 《国子祭酒司业制》：“某质性粹冲，术业通博。训诲之任，宜正宠名。” 明 宋濂 《先府君蓉峰处士阡表》：“显考禀质粹冲，凡所谋为，自然中乎绳尺。” ——《漢語大詞典》
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