掇拾童科易，恢弘道术难。

(1).采摘；拾取。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“至若孌婉丱童及弱年崽子，或单舟採菱，或叠舸折芰，长歌阳春，爱深緑水，掇拾者不言疲，謡咏者自流响。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷六：“然其旧瘞之处，全家骸骨容或掇拾未尽。” 潘漠华 《掇拾》诗：“西风一夜撼松林，满地都落满了黄柯，老的幼的婆娘儿女，弯躬在那儿掇拾。”
(2).搜集。《新唐书·令狐德棻传》：“近代无正史， 梁 、 陈 、 齐 之籍犹可据，至 周 隋 事多脱捐。今耳目尚相及，史有所冯；一易世，事皆汩暗，无所掇拾。” 宋 朱胜非 《秀水闲居录》：“或本书久失，后人掇拾为之耳。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“是时诸儒掇拾补葺，专门名家，各守其师之説。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“《尧典》等篇，大概是 周 朝史官掇拾传闻，组成有系统的记录。”
(3).指搜集其过失而加以抨击。 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“殿中侍御史 马遵 、 吴中復 、 吕景初 极言其过。羣阉於左右或扆后扬言，御史掇拾宰相，自此谁敢当者！”
(4).搜括。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“而公承死亡之后，掇拾之餘，剥肤椎髓，公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公於此时能安以治之，其功为大。”《旧唐书·裴度传》：“初，度支盐铁使 王播 ，广事进奉以希宠， 度 亦掇拾羡餘以効 播 ，士君子少之。”  ——《漢語大詞典》

见“ 童子科 ”。  ——《漢語大詞典》

亦作“ 恢宏 ”。亦作“ 恢閎 ”。
(1).发扬；扩大。《书序》：“所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。” 唐 柳宗元 《太白山祠堂碑》：“邑令 裴均 ，临事有恪，革去狭陋，恢閎栋宇。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪二》：“与天子争是非，恢宏事业；为人材别哀正，充扩初心。” 郭沫若 《文艺论集续集·文艺家的觉悟》：“我始终劝他们多读两本书，把自己的见识稍稍恢宏一下。”
(2).博大，宽宏。《晋书·卞壸传》：“诸君以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非 壼 而谁？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“志量恢弘纳百川，遨游四海结英贤。” 明 宋濂 《吴公行状》：“日与公卿接，所见益恢宏。” 董必武 《西安得林老信再次前韵》：“帝都自古説 长安 ，气象恢閎有万千。”  ——《漢語大詞典》

(1).道路。《庄子·大宗师》：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·道术》：“途之大者谓之道，小者谓之术…… 庄周 以江湖对道术而言，则直指为道路无疑矣。”
(2).指学术，学说。《庄子·天下》：“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“陵夷至於暴 秦 ，焚经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由此遂灭。” 宋 王圭 《除皇伯祖承亮检校工部尚书制》：“曾无车服珍宝之玩，固有诗书道术之明。” 梁启超 《新民说》十一：“ 中国 惟 战国 时代，九流杂兴，道术最广。”
(3).治国之术。《吕氏春秋·任数》：“ 桓公 得 管子 ，事犹大易，又况於得道术乎！” 汉 张衡 《四愁诗》序：“ 屈原 以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报，貽於时君，而惧谗邪不得以通。” 宋 司马光 《稷下赋》：“然而诸侯未服，四邻交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道术之浅薄，未足以称王之用心故也。”
(4).道德学问；文章道德。《墨子·非命下》：“今贤良之人，尊贤而好功道术，故上得其王公大人之赏，下得其万民之誉。”《韩诗外传》卷二：“夫治气养心之术，血气刚强则务之以调和，智慧潜深则一之以易谅，勇毅强果则辅之以道术，齐给便捷则安之以静退。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“逐去邪人，不使见邪行者，皆选天下端士，孝弟博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。”
(5).道教的法术；方术。《后汉书·张楷传》：“﹝ 张楷 ﹞性好道术，能作五里雾。” 晋 葛洪 《神仙传·魏伯阳》：“ 魏伯阳 者， 吴 人也。本高门之子，而性好道术。后与弟子三人入山作神丹。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·麴生》：“ 叶法善 有道术，居 玄真观 。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·酒馆求度》：“据著道术呪符，便鸡犬也都堪度。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“盖 仲仙 亦尝述 附云 之名于 可覲 ，并称其有道术。 附云 谓 仲仙 尝得真人宝印，故能如是。”  ——《漢語大詞典》