词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）曲 qū/qǔ《國語辭典》
曲 [ qū ]
名- 拐弯的地方。如：「山曲」、「河曲」。唐·李白〈惜余春赋〉：「汉之曲兮江之潭。」
- 事理不直。如：「是非曲直」。《左传·僖公二十八年》：「若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。」
- 心中的隐情。如：「衷曲」、「心曲」、「互通款曲」。
- 偏僻的小地方。如：「乡曲」。唐·蒋防《霍小玉传》：「住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。」
- 局部、一部分。《荀子·解蔽》：「凡人之患蔽于一曲。」
- 养蚕的器具。《史记·卷五七·绛侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生。」
- 姓。如汉代有曲证。
- 弯折。如：「曲膝」、「曲突徙薪」。《论语·述而》：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。」通「屈」。
- 不直的。如：「曲线」、「曲尺」。《晏子春秋·内篇·杂上》：「曲刃钩之，直兵推之。」
- 不正的、偏邪的。如：「歪曲」、「邪曲」。《战国策·赵策二》：「穷乡多异，曲学多辩。」
- 勉强的。如：「委曲求全」。《镜花缘·第四六回》：「甥女主意已定，务望舅舅曲从。」
- 周全、尽心尽力。如：「曲尽孝道」。《易经·系辞上》：「曲成万物而不遗。」
曲 [ qǔ ]
名- 乐歌。如：「歌曲」、「小曲」、「舞曲」、「曲高和寡」。唐·杜甫〈赠花卿〉诗：「此曲祗应天上有，人间能得几回闻？」
- 文体名。中国古典韵文之一。元时最盛行，故称为「元曲」。分散曲、剧曲二种。
- 量词。计算歌曲、乐曲的单位。如：「高歌一曲」。五代十国南唐·李煜〈一斛珠·晚妆初过〉词：「一曲清歌，暂引樱桃破。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
日中 rì zhōng
(1).正午。《左传·昭公元年》：“ 叔孙 归， 曾夭 御 季孙 以劳之。旦及日中不出。” 杨伯峻 注：“ 季孙 以旦至 叔孙 家，候至中午， 叔孙 仍不出户接见。”《史记·司马穰苴列传》：“ 穰苴 既辞，与 庄贾 约曰：‘旦日日中会於军门。’”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“交传与他，我明日日中过来。”
(2).指从天亮到正午的半天时间。《荀子·议兵》：“赢三日之粮，日中而趋百里。” 梁启雄 释引 俞樾 曰：“日中者，自旦至於日中，盖半日而趋百里也。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。”
(3).指春分、秋分。《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。” 孔 传：“日中，谓春分之日。”《左传·庄公二十九年》：“凡马，日中而出，日中而入。” 杜预 注：“日中，春、秋分也。” 孔颖达 疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”
(4).中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 汉 焦赣 《易林·升之履》：“日中明德，盛兴两国。”
(5).犹日内。 苏曼殊 《与刘三书》：“《云使》乃梵土诗圣 迦梨达奢 所著长篇敍事诗，如此土《离骚》者，奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。” ——《漢語大詞典》
(2).指从天亮到正午的半天时间。《荀子·议兵》：“赢三日之粮，日中而趋百里。” 梁启雄 释引 俞樾 曰：“日中者，自旦至於日中，盖半日而趋百里也。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。”
(3).指春分、秋分。《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。” 孔 传：“日中，谓春分之日。”《左传·庄公二十九年》：“凡马，日中而出，日中而入。” 杜预 注：“日中，春、秋分也。” 孔颖达 疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”
(4).中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 汉 焦赣 《易林·升之履》：“日中明德，盛兴两国。”
(5).犹日内。 苏曼殊 《与刘三书》：“《云使》乃梵土诗圣 迦梨达奢 所著长篇敍事诗，如此土《离骚》者，奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
直行 zhí xíng
(1).行正道，按照道义去做。《管子·法法》：“正言直行之士危，则人主孤而毋内。”《史记·屈原贾生列传》：“ 屈平 正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。” 唐 白居易 《郑覃可给事中制》：“ 郑覃 清节直行，正色寡言，先臣之风，蔼然犹在。”
(2).径直，直接。《中国近代史资料选辑·采炼钢铁纺纱织布议》：“或由出使大臣，择 华 人之在西域者，飭令习种洋棉，广收其种，以载入 中国 。否则于通商之处，直行向洋人购办，稍出重资，切不可吝惜。” ——《漢語大詞典》
(2).径直，直接。《中国近代史资料选辑·采炼钢铁纺纱织布议》：“或由出使大臣，择 华 人之在西域者，飭令习种洋棉，广收其种，以载入 中国 。否则于通商之处，直行向洋人购办，稍出重资，切不可吝惜。” ——《漢語大詞典》
日暮 rì mù
傍晚；天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。” 唐 杜牧 《金谷园》诗：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 交河 有书生，日暮独步田野间。” ——《漢語大詞典》
宿 sù/xiǔ/xiù《國語辭典》
宿 [ sù ]
名- 供休止的处所。如：「宿舍」。《周礼·地官·遗人》：「三十里有宿，宿有路室。」
- 国名。在今山东省东平县东。
- 姓。如汉代有宿详。
- 住夜。《论语·微子》：「止子路宿，杀鸡为黍而食之。」
- 停留。《汉书·卷五二·韩安国传》：「孝文寤于兵之不可宿。」
- 安、守。《左传·昭公二十九年》：「官宿其业，其物乃至。」晋·杜预·注：「宿，犹安也。」
- 旧的、积久的。如：「宿怨」、「宿忧」。《汉书·卷七○·陈汤传》：「雪边吏之宿耻。」
- 隔夜的。如：「宿雨」、「宿醉」。《镜花缘·第四回》：「睡到黎明，宿酒已消。」
- 前世的。如：「宿缘」。
- 平日的。《后汉书·卷八四·列女传·王霸妻传》：「奈何忘宿志而惭儿女子乎！」通「夙」。
- 素来、平时。《后汉书·卷五七·刘陶传》：「灵帝宿闻其名，数引纳之。」
- 早先。《管子·地图》：「宿定所征伐之国。」唐·尹知章·注：「宿，犹先也。」
宿 [ xiǔ ]
名- 夜晚。如：「整宿」。《红楼梦·第四八回》：「商议已定，一宿无话。」
宿 [ xiù ]
名- 星座。如：「星宿」、「二十八宿」。汉·王充《论衡·祀义》：「天有列宿，地有宅舍。」
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