词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）何必 hé bì
(1).用反问的语气表示不必。《左传·襄公三十一年》：“年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原？”《朱子语类》卷一一六：“若既知悔，后次改便了，何必常常恁地悔！” 巴金 《灭亡》第十章：“你还有很长的时间，又何必急急于一时呢？”
(2).用反问的语气表示未必。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 歷城 房家园 ， 齐 博陵君 豹 之山池，其中杂树森竦，泉石崇邃……公语参军 尹孝逸 曰：‘昔 季伦 金谷 山泉，何必踰此？’” 唐 张祜 《题孟处士宅》诗：“高才何必贵？下位不妨贤。” ——《漢語大詞典》
(2).用反问的语气表示未必。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 歷城 房家园 ， 齐 博陵君 豹 之山池，其中杂树森竦，泉石崇邃……公语参军 尹孝逸 曰：‘昔 季伦 金谷 山泉，何必踰此？’” 唐 张祜 《题孟处士宅》诗：“高才何必贵？下位不妨贤。” ——《漢語大詞典》
日中 rì zhōng
(1).正午。《左传·昭公元年》：“ 叔孙 归， 曾夭 御 季孙 以劳之。旦及日中不出。” 杨伯峻 注：“ 季孙 以旦至 叔孙 家，候至中午， 叔孙 仍不出户接见。”《史记·司马穰苴列传》：“ 穰苴 既辞，与 庄贾 约曰：‘旦日日中会於军门。’”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“交传与他，我明日日中过来。”
(2).指从天亮到正午的半天时间。《荀子·议兵》：“赢三日之粮，日中而趋百里。” 梁启雄 释引 俞樾 曰：“日中者，自旦至於日中，盖半日而趋百里也。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。”
(3).指春分、秋分。《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。” 孔 传：“日中，谓春分之日。”《左传·庄公二十九年》：“凡马，日中而出，日中而入。” 杜预 注：“日中，春、秋分也。” 孔颖达 疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”
(4).中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 汉 焦赣 《易林·升之履》：“日中明德，盛兴两国。”
(5).犹日内。 苏曼殊 《与刘三书》：“《云使》乃梵土诗圣 迦梨达奢 所著长篇敍事诗，如此土《离骚》者，奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。” ——《漢語大詞典》
(2).指从天亮到正午的半天时间。《荀子·议兵》：“赢三日之粮，日中而趋百里。” 梁启雄 释引 俞樾 曰：“日中者，自旦至於日中，盖半日而趋百里也。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。”
(3).指春分、秋分。《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。” 孔 传：“日中，谓春分之日。”《左传·庄公二十九年》：“凡马，日中而出，日中而入。” 杜预 注：“日中，春、秋分也。” 孔颖达 疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”
(4).中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 汉 焦赣 《易林·升之履》：“日中明德，盛兴两国。”
(5).犹日内。 苏曼殊 《与刘三书》：“《云使》乃梵土诗圣 迦梨达奢 所著长篇敍事诗，如此土《离骚》者，奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
曲 qū/qǔ《國語辭典》
曲 [ qū ]
名- 拐弯的地方。如：「山曲」、「河曲」。唐·李白〈惜余春赋〉：「汉之曲兮江之潭。」
- 事理不直。如：「是非曲直」。《左传·僖公二十八年》：「若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。」
- 心中的隐情。如：「衷曲」、「心曲」、「互通款曲」。
- 偏僻的小地方。如：「乡曲」。唐·蒋防《霍小玉传》：「住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。」
- 局部、一部分。《荀子·解蔽》：「凡人之患蔽于一曲。」
- 养蚕的器具。《史记·卷五七·绛侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生。」
- 姓。如汉代有曲证。
- 弯折。如：「曲膝」、「曲突徙薪」。《论语·述而》：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。」通「屈」。
- 不直的。如：「曲线」、「曲尺」。《晏子春秋·内篇·杂上》：「曲刃钩之，直兵推之。」
- 不正的、偏邪的。如：「歪曲」、「邪曲」。《战国策·赵策二》：「穷乡多异，曲学多辩。」
- 勉强的。如：「委曲求全」。《镜花缘·第四六回》：「甥女主意已定，务望舅舅曲从。」
- 周全、尽心尽力。如：「曲尽孝道」。《易经·系辞上》：「曲成万物而不遗。」
曲 [ qǔ ]
名- 乐歌。如：「歌曲」、「小曲」、「舞曲」、「曲高和寡」。唐·杜甫〈赠花卿〉诗：「此曲祗应天上有，人间能得几回闻？」
- 文体名。中国古典韵文之一。元时最盛行，故称为「元曲」。分散曲、剧曲二种。
- 量词。计算歌曲、乐曲的单位。如：「高歌一曲」。五代十国南唐·李煜〈一斛珠·晚妆初过〉词：「一曲清歌，暂引樱桃破。」
途 tú《國語辭典》
途 [ tú ]
名- 道路。如：「旅途」、「半途而废」。《文选·陶渊明·归去来辞》：「寔迷途其未远，觉今是而昨非。」
- 方面、范围。如：「用途」。
荆棘 jīng jí
(1).泛指山野丛生多刺的灌木。《老子》：“师之所处，荆棘生焉。” 汉 班昭 《东征赋》：“睹 蒲城 之丘墟兮，生荆棘之榛榛。” 晋 张载 《七哀》诗：“蒙笼荆棘生，蹊逕登童竪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝我﹞跳出荆棘丛中，面都刺碎。” 陈其通 《万水千山》第九幕第一场：“山岭上松柏挺立，石缝中荆棘繁茂，野菊盛开。”
(2).比喻奸佞小人。《楚辞·东方朔〈七谏·怨思〉》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸 注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“思树芳兰，剪除荆棘。” 李善 注：“荆棘以喻小人。” 清 孙枝蔚 《句容题二颜公祠》诗：“杀公者 杞 非 希烈 ，有如荆棘损芝兰。”
(3).比喻纷乱。《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定 关 中。” 李贤 注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。” 唐 刘长卿 《和袁郎中破贼后上太尉》诗：“ 剡 路除荆棘，王师罢鼓鼙。” 宋 陆游 《〈傅给事外制集〉序》：“及 高皇帝 中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会於行在。”
(4).喻艰险境地。 清 方文 《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”
(5).芥蒂；嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻奸佞小人。《楚辞·东方朔〈七谏·怨思〉》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸 注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“思树芳兰，剪除荆棘。” 李善 注：“荆棘以喻小人。” 清 孙枝蔚 《句容题二颜公祠》诗：“杀公者 杞 非 希烈 ，有如荆棘损芝兰。”
(3).比喻纷乱。《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定 关 中。” 李贤 注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。” 唐 刘长卿 《和袁郎中破贼后上太尉》诗：“ 剡 路除荆棘，王师罢鼓鼙。” 宋 陆游 《〈傅给事外制集〉序》：“及 高皇帝 中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会於行在。”
(4).喻艰险境地。 清 方文 《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”
(5).芥蒂；嫌隙。 唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。