恩怨尔汝来去，弹指泪和声。
苏轼〔宋代〕《水调歌头·昵昵儿女语》
欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）恩怨 ēn yuàn
(1).恩与怨。《公羊传·庄公四年》“此復讎也，曷为葬之” 汉 何休 注：“据恩怨不两行。” 清 昭槤 《啸亭杂录·吴春麓语》：“宽与虐，恩怨之府。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“ 宋 明 野史所记诸事，虽不免杂恩怨之私，但大抵亦不过甚。”
(2).指情侣夫妻间的恩爱怨情。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。” 宋 黄庭坚 《听宋宗儒摘阮歌》诗：“深闺洞房语恩怨，紫燕黄鸝韵桃李。”
(3).偏指怨恨。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“是一言之间，志在报復而自忘其过，尚能置大恩怨乎。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“谁无恩怨，谁乏牢骚，悉以填词洩愤。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第四幕：“仇敌正在要致我们的死命，小小的恩怨，早已不在我的心上。” ——《漢語大詞典》
(2).指情侣夫妻间的恩爱怨情。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。” 宋 黄庭坚 《听宋宗儒摘阮歌》诗：“深闺洞房语恩怨，紫燕黄鸝韵桃李。”
(3).偏指怨恨。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“是一言之间，志在报復而自忘其过，尚能置大恩怨乎。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“谁无恩怨，谁乏牢骚，悉以填词洩愤。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第四幕：“仇敌正在要致我们的死命，小小的恩怨，早已不在我的心上。” ——《漢語大詞典》
尔汝（爾汝）ěr rǔ
(1).古代尊长对卑幼者的称呼。引申为轻贱之称。《孟子·尽心下》：“人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。” 朱熹 集注：“盖尔汝，人所轻贱之称。” 焦循 正义：“尔汝为尊於卑，上於下之通称，卑下者自安而受之，所谓实也……盖假借尔汝为轻贱，受尔汝之实，即受轻贱之实。”《北史·儒林传上·陈奇》：“﹝ 游雅 ﹞尝众辱 奇 ，或尔汝之，或指为小人。” 宋 苏轼 《墨君堂记》：“凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔汝之。”
(2).彼此亲昵的称呼，表示不拘形迹，亲密无间。 唐 韩愈 《听颍师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。” 宋 叶适 《建康府教授惠君墓志铭》：“ 毗陵 惠端方 为 永嘉 丞，与民尔汝，求事情实而审寘其便处，不以妄与夺取快也。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“记得妆成一见时，手拨帘帷便尔汝。”参见“尔汝交”。 ——《漢語大詞典》
(2).彼此亲昵的称呼，表示不拘形迹，亲密无间。 唐 韩愈 《听颍师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。” 宋 叶适 《建康府教授惠君墓志铭》：“ 毗陵 惠端方 为 永嘉 丞，与民尔汝，求事情实而审寘其便处，不以妄与夺取快也。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“记得妆成一见时，手拨帘帷便尔汝。”参见“尔汝交”。 ——《漢語大詞典》
来去（來去）lái qù
1.来和去；往返。 晋 鸠摩罗什 《十喻诗》：“若能映斯照，万象无来去。” 宋 朱淑真 《舟行即事》诗之三：“画舸寒江江上亭，行舟来去泛纵横。” 周瘦鹃 《花木丛中·花雨缤纷春去了》：“可是春很无赖，来去飘忽，活象是偷儿的行径。”
2.偏指去，回去。 唐 岑参 《送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省》诗：“苍生望已久，来去不应迟。”
3.谓交往。《清平山堂话本·简贴和尚》：“自从小年夫妻，都无一个亲戚来去。”按，《古今小说》第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》“小”作“少”。
4.来由，道理；来龙去脉。 元 无名氏 《度柳翠》第二折：“这小鬼头倒説的有个来去。”
5.犹上下，左右，表示概数。《水浒传》第八七回：“两个马头，却好相迎着。隔不的丈尺来去， 孙立 却跳将起来，大喝一声。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“［ 韩夫人 ］仔细看时，正比庙中所塑 二郎神 模样，不差分毫来去。” ——《漢語大詞典》
2.偏指去，回去。 唐 岑参 《送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省》诗：“苍生望已久，来去不应迟。”
3.谓交往。《清平山堂话本·简贴和尚》：“自从小年夫妻，都无一个亲戚来去。”按，《古今小说》第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》“小”作“少”。
4.来由，道理；来龙去脉。 元 无名氏 《度柳翠》第二折：“这小鬼头倒説的有个来去。”
5.犹上下，左右，表示概数。《水浒传》第八七回：“两个马头，却好相迎着。隔不的丈尺来去， 孙立 却跳将起来，大喝一声。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“［ 韩夫人 ］仔细看时，正比庙中所塑 二郎神 模样，不差分毫来去。” ——《漢語大詞典》
弹指（彈指）tán zhǐ
(1).捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣，弹指不流，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”《翻译名义集·时分》：“《僧祇》云，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“年光弹指过，世事转头空。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“一转瞬而即灭，一弹指而倏生。” 郭沫若 《北上纪行》诗之五：“弹指人将老，回头憾苦多。”
(2).捻弹手指作声。原为 印度 风俗。用以表示欢喜、许诺、警告等含义。《法华经·神力品》：“一时謦欬，俱共弹指。” 智顗 文句：“弹指者，随喜也。” 吉藏 义疏：“弹指者，表觉悟众生。”《南史·王敬则传》：“ 顺帝 泣而弹指：唯愿后身生生世世不復天王作因缘。”
(3).表示情绪激越。《新唐书·敬晖传》：“ 暉 每椎坐悵恨，弹指流血。” 宋 文天祥 《与湖南大帅江丞相论秦寇事宜札子》：“凡怀忠愤，无不弹指。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·弇州山人四部稿》：“先人闻报，弹指唾駡，亦为所詗。” ——《漢語大詞典》
(2).捻弹手指作声。原为 印度 风俗。用以表示欢喜、许诺、警告等含义。《法华经·神力品》：“一时謦欬，俱共弹指。” 智顗 文句：“弹指者，随喜也。” 吉藏 义疏：“弹指者，表觉悟众生。”《南史·王敬则传》：“ 顺帝 泣而弹指：唯愿后身生生世世不復天王作因缘。”
(3).表示情绪激越。《新唐书·敬晖传》：“ 暉 每椎坐悵恨，弹指流血。” 宋 文天祥 《与湖南大帅江丞相论秦寇事宜札子》：“凡怀忠愤，无不弹指。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·弇州山人四部稿》：“先人闻报，弹指唾駡，亦为所詗。” ——《漢語大詞典》
泪 （ 淚 ） lèi《國語辭典》
- 「泪 」的异体字。
和声（龢聲）hé shēng
(1).和谐的乐音。《左传·昭公二十一年》：“故和声入於耳，而藏於心。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“使丝竹与俎豆并存，羽旄与揖让俱用，正言与和声同发。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“高秋爽气明宫殿， 元祐 和声入管絃。”
(2).调和声调；协和声调。《书·舜典》：“声依永，律和声。” 孔 传：“言当依声律以和乐。” 周秉钧 注引 俞樾 曰：“依其所咏以定五声，是谓声依永。又患其不和也，而以六律六吕和之，是谓律和声。”《旧唐书·音乐志三》：“礼惟崇德，乐以和声。” 刘师培 《文说》：“和声依永，八音於焉克谐；六律五声，五言於焉出纳。”
(3).音乐术语。指两个以上的音按一定的规律同时发声。 ——《漢語大詞典》
(2).调和声调；协和声调。《书·舜典》：“声依永，律和声。” 孔 传：“言当依声律以和乐。” 周秉钧 注引 俞樾 曰：“依其所咏以定五声，是谓声依永。又患其不和也，而以六律六吕和之，是谓律和声。”《旧唐书·音乐志三》：“礼惟崇德，乐以和声。” 刘师培 《文说》：“和声依永，八音於焉克谐；六律五声，五言於焉出纳。”
(3).音乐术语。指两个以上的音按一定的规律同时发声。 ——《漢語大詞典》
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