词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）长揖（長揖）cháng yī
拱手高举，自上而下行礼。《汉书·高帝纪上》：“ 沛公 方踞牀，使两女子洗。 酈生 不拜，长揖曰：‘足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。’” 颜师古 注：“长揖者，手自上而极下。” 晋 左思 《咏史》：“功成不受爵，长揖归田庐。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“至召问，君长揖色倨，论事，泉涌不屈。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“公讌之日，拂座奉卮命坐，皆长揖甚恭。” ——《漢語大詞典》
雄谈（雄談）xióng tán
(1).高谈阔论。 唐 王勃 《山亭兴序》：“雄谈逸辩，吐满腹之精神。” 明 李东阳 《冰玉斋记》：“若 明仲 者，雄谈博辩，而人不以为狂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“ 董 按膝雄谈，惟敬听而已。”
(2).指见识广博、寓义深刻的言论。 唐 卢藏用 《答宋兼贻平昔旧游》诗：“雄谈尽物变，精义解人颐。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“叔叔，这一段雄谈，果然説得好听也。” ——《漢語大詞典》
(2).指见识广博、寓义深刻的言论。 唐 卢藏用 《答宋兼贻平昔旧游》诗：“雄谈尽物变，精义解人颐。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“叔叔，这一段雄谈，果然説得好听也。” ——《漢語大詞典》
态 （ 態 ） tài
态 [ tài ]
- 形状，样：～度。状～。姿～。形～。神～。动～。静～。事～。情～。常～。变～。体～。生～。
- 一种语法范畴，多表明句子的主语和动词之间关系。
自殊
令狐楚为太原李说尚书进白兔状皓然养素恬尔守柔处群萃以自殊抱贞明而不污 ——《韵府拾遗 虞韵》
美人 měi rén
(1).容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。” 唐 顾况 《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。 范同叔 云：‘ 吴国 若教丞相在， 越王 空送美人来！’”
(2).喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。”
(3).品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉 赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。”
(4).妃嫔的称号。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝ 光武 中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“ 光武 又置美人，歷代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。” ——《漢語大詞典》
(2).喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。”
(3).品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉 赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。”
(4).妃嫔的称号。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝ 光武 中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“ 光武 又置美人，歷代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。” ——《漢語大詞典》
巨眼 jù yǎn
喻指锐利的鉴别能力。《宋史·谢深甫传》：“文士世不乏，求巨眼如 深甫 者实鲜。” 清 王庄寿 《青玉案·题秋夜校书图》词：“漫説 曹 仓兼 杜 库，总凭巨眼，鲁鱼帝虎，多少相沿误。” 张素 《上红拂墓》诗：“巨眼当年识俊才，可儿不共此间埋。” ——《漢語大詞典》
识 （ 識 ） shí/zhì
识 [ shí ]
- 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。
- 所知道的道理：知～。常～。
- 辨别是非的能力：见～。远见卓～。
- 记住：博闻强～。
- 标志，记号。
穷途（窮途）qióng tú
亦作“ 穷涂 ”。
(1).绝路。比喻处于极为困苦的境地。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》：“穷途悔短计，晚志重长生。” 宋 苏轼 《丙子重九》诗之二：“穷涂不择友，过眼如乱云。” 元 耶律楚材 《壬午元日》诗之二：“萧条异域年初换，坎軻穷途腊已残。” 明 夏完淳 《梦怀长公郭侍御五竺崔舍人》诗：“穷途知己谁青眼，歧路伤心已白头。”
(2).指处于困境的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 默然，遂行至 吴 ，疾於中道，乞食 溧阳 ……曰：‘夫人賑穷途少饭，亦何嫌哉！’” 蒋光慈 《少年飘泊者》十二：“只因柔意怜穷途，遂将温情把我许。”
(3).路的尽头。比喻没落衰亡的境地。 唐 李白 《古风》之五四：“ 晋 风日以頽，穷途方慟哭。” 明 刘基 《题〈谢皋羽传〉后》诗：“ 阮籍 哭穷途， 墨翟 哭素丝。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》：“其二便是‘穷途’了，听说 阮籍 先生也大哭而回，我却也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。”
(4).长途；远路。《再生缘》第七回：“ 尹氏 夫人忙打点，要差公子走穷途。” ——《漢語大詞典》
(1).绝路。比喻处于极为困苦的境地。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》：“穷途悔短计，晚志重长生。” 宋 苏轼 《丙子重九》诗之二：“穷涂不择友，过眼如乱云。” 元 耶律楚材 《壬午元日》诗之二：“萧条异域年初换，坎軻穷途腊已残。” 明 夏完淳 《梦怀长公郭侍御五竺崔舍人》诗：“穷途知己谁青眼，歧路伤心已白头。”
(2).指处于困境的人。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 默然，遂行至 吴 ，疾於中道，乞食 溧阳 ……曰：‘夫人賑穷途少饭，亦何嫌哉！’” 蒋光慈 《少年飘泊者》十二：“只因柔意怜穷途，遂将温情把我许。”
(3).路的尽头。比喻没落衰亡的境地。 唐 李白 《古风》之五四：“ 晋 风日以頽，穷途方慟哭。” 明 刘基 《题〈谢皋羽传〉后》诗：“ 阮籍 哭穷途， 墨翟 哭素丝。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》：“其二便是‘穷途’了，听说 阮籍 先生也大哭而回，我却也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。”
(4).长途；远路。《再生缘》第七回：“ 尹氏 夫人忙打点，要差公子走穷途。” ——《漢語大詞典》
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