词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
固 gù《國語辭典》
固 [ gù ]
形- 结实、坚硬。如：「牢固」、「稳固」、「坚固」。《文选·古诗十九首·明月皎夜光》：「良无磐石固，虚名复何益？」
- 坚定、确定。《韩非子·五蠹》：「罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。」
- 安定。如：「巩固国防」。《国语·鲁语上》：「晋始伯而欲固诸侯，故解有罪之地以分诸侯。」《史记·卷五五·留侯世家》：「王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意？」
- 禁闭。《汉书·卷八七·扬雄传下》：「是以欲谈者宛舌而固声，欲行者拟足而投迹。」《三国志·卷一九·魏书·陈思王植传》：「国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也。」
- 坚决、坚持、极力。如：「固守」。《书经·大禹谟》：「禹拜稽首固辞。」《老残游记·第四回》：「那人再三固让。老残仍送出大门，看那人上马去了。」
- 原来、一向。如：「固有道德」。《孟子·梁惠王上》：「百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。」
- 当然、诚然。唐·柳宗元〈封建论〉：「州县之设，固不可华也。」《聊斋志异·卷一一·王大》：「谄者固可诛，谬者亦可恨也。」
- 姑且、暂且。《老子·第三六章》：「将欲歙之，必固张之；将欲若之，必固强之。」
- 姓。如春秋时晋国有固来。
不测（不測）bù cè
(1).难以意料；不可知。《易·繫辞上》：“阴阳不测之谓神。” 王弼 注：“神也者变化之极，妙万物而为言，不可以形詰者也。” 南朝 陈 徐陵 《与章司空昭达书》：“存亡不测，悬怀饮泪。” 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“犹高山深林鉅谷，龙虎变化不测。” 清 冯桂芬 《关帝觉世真经阐化编印》：“大抵圣人之施教有常，而神与佛之施教不测。” 鲁迅 《南腔北调集·捣鬼心传》：“不测的威棱使人萎伤，不测的妙法使人希望。”
(2).料想不到的事情。多指祸患。《新唐书·奸臣传下·玄晖》：“帝自出关，畏不测，常默坐流涕。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“恶僧事虽不谐，久后终有不测，难以防制。” 碧野 《没有花的春天》第五章：“她发愁自己的丈夫出外会发生不测。”
(3).危殆；危险。《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“初，作坊使 贾延徽 有宠於帝，与 魏仁浦 为邻，欲併 仁浦 所居以自广，屡譖 仁浦 於帝，几至不测。” 胡三省 注：“言几至於死也。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“ 英宗 大怒， 君謨 几陷不测。 魏公 力为营救。” 清 程麟 《此中人语·广寒宫扫花女》：“非余来，君将不测矣。”
(4).不可计数；不可测量。《礼记·中庸》：“其为物不贰，则其生物不测。” 郑玄 注：“言至诚无贰，乃能生万物多无数也。” 汉 贾谊 《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之谿以为固。” 清 陈恭尹 《登祝融峰》诗：“ 祝融 高不测，云雨及其半。”
(5).喻指深渊或江海。 南朝 梁 何逊 《敬酬王明府》诗：“贱躯临不测，玉体畏垂堂。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定三年》：“京师恃东南海运，实竭民力以航不测，非所以宽远人而因地利也。” ——《漢語大詞典》
(2).料想不到的事情。多指祸患。《新唐书·奸臣传下·玄晖》：“帝自出关，畏不测，常默坐流涕。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“恶僧事虽不谐，久后终有不测，难以防制。” 碧野 《没有花的春天》第五章：“她发愁自己的丈夫出外会发生不测。”
(3).危殆；危险。《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“初，作坊使 贾延徽 有宠於帝，与 魏仁浦 为邻，欲併 仁浦 所居以自广，屡譖 仁浦 於帝，几至不测。” 胡三省 注：“言几至於死也。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“ 英宗 大怒， 君謨 几陷不测。 魏公 力为营救。” 清 程麟 《此中人语·广寒宫扫花女》：“非余来，君将不测矣。”
(4).不可计数；不可测量。《礼记·中庸》：“其为物不贰，则其生物不测。” 郑玄 注：“言至诚无贰，乃能生万物多无数也。” 汉 贾谊 《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之谿以为固。” 清 陈恭尹 《登祝融峰》诗：“ 祝融 高不测，云雨及其半。”
(5).喻指深渊或江海。 南朝 梁 何逊 《敬酬王明府》诗：“贱躯临不测，玉体畏垂堂。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定三年》：“京师恃东南海运，实竭民力以航不测，非所以宽远人而因地利也。” ——《漢語大詞典》
跳 tiào/táo《國語辭典》
跳 [ tiào ]
动- 以脚蹬地，使身体往上或向前的动作。如：「跳跃」、「跳远」、「鸡飞狗跳」。《水浒传·第二三回》：「那一阵风过处，只听得乱树背后，扑地一声响，跳出一只 吊睛白额大虫来。」
- 振动。如：「心跳」、「心惊肉跳」、「眼跳」。《浮生六记·卷一·闺房记乐》：「握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。」
- 越过。如：「跳行」、「跳级」、「这一页跳过去不看。」
- 脱离、逃出。如：「跳出火坑」。《红楼梦·第五回》：「万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路。」
上 shàng/shǎng《國語辭典》
上 [ shàng ]
名- 物體的表面、高處或邊側。如：「門上」、「山上」、「樓上」。《論語·子罕》：「子在川上，曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」
- 皇帝。《史記·卷八·高祖本紀》：「上問左右，左右爭欲擊之。」
- 尊長或在上位的人。《禮記·王制》：「樂事勸功，尊君親上，然後興學。」《孝經·士章》：「忠順不失，以事其上。」
- 首座。《禮記·曲禮上》：「席南鄉北鄉，以西方為上。」
- 表示範圍或某方面。如：「路上」、「世上」、「文學上」、「感情上」、「公堂上」。
- 升、由下而上。《易經·需卦·象曰》：「雲上於天，需君子以飲食宴樂。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「欲窮千里目，更上一層樓。」
- 去、到。如：「上街」、「上天津」。
- 進呈。如：「上表」、「上書」、「上奏」。
- 添加。如：「這鋪子總不上新貨。」
- 教讀。如：「今日老師上了那課？」
- 安裝。如：「上燈」、「上刺刀」。《鏡花緣·第三七回》：「鏤窗上鎖，不能開放。」
- 旋緊。如：「上錶」、「上發條」。
- 登載。如：「上報」、「上帳」。
- 塗抹。如：「上漆」、「上顏色」。
- 表示動作的發生或結果。如：「考上大學」、「關上大門」。
- 表示動作的開始或繼續。如：「愛上」、「迷上武俠小說」。
- 表動作的方向。如：「爬上去」、「跳上來」。
- 最好的、優等的。如：「上計」、「上策」。
- 地位高。如：「上級」、「上流社會」。
- 在前面的。如：「上篇」、「上卷」。《商君書·開塞》：「上不及虞夏之時，而下不修湯武。」
- 接近、將近。如：「成千上萬」。《儒林外史·第七回》：「王員外共借了上千兩的銀子與荀家。」
- 表時間或次序在前。如：「上一位」、「上個月」。
上 [ shǎng ]
- 參見「上聲 」條。
蒲团（蒲團）pú tuán
用蒲草编成的圆形垫子。多为僧人坐禅和跪拜时所用。 唐 欧阳詹 《永安寺照上人房》诗：“草席蒲团不扫尘，松间石上似无人。” 宋 苏轼 《谪居三适·午窗坐睡》诗：“蒲团盘两膝，竹几阁双肘。” 元 张可久 《折桂令·游龙源寺》曲：“借居士蒲团坐禪，对幽人松麈谈玄。” 陈去病 《久病不痊有作》诗：“只合蒲团了身世，万缘删尽息悲哀。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
木耦 mù ǒu
木刻的人像。耦，同“ 偶 ”。 明 唐顺之 《峨嵋道人拳歌》：“道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。” ——《漢語大詞典》
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