词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）两龙（兩龍）liǎng lóng
喻指两个豪杰。《史记·魏豹彭越列传》：“ 陈胜 项梁 之起，少年或谓 越 曰：‘诸豪杰相立畔 秦 ， 仲 可以来，亦效之。’ 彭越 曰：‘两龙方鬭，且待之。’” 唐 王无竞 《北使长城》诗：“胡尘未北灭， 楚 兵遽东起。六国復嚣嚣，两龙鬭觺觺。” ——《漢語大詞典》
争斗（争鬥）zhēng dòu
(1).争夺；斗殴。《礼记·聘义》：“勇敢强有力，而不用之於礼义战胜，而用之於争斗，则谓之乱人。” 孔颖达 疏：“此云用之于争斗者谓私争忿斗。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪中》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。”《东周列国志》第五九回：“ 长鱼矫 打听三 郤 是日在讲武堂议事，乃与 清沸魋 各以鸡血涂面，若争斗相杀者，各带利刀，扭结到讲武堂来，告诉曲直。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“他们知道 连殳 是‘吃洋教’的‘新党’，向来就不讲什么道理，两面的争斗，大约总要开始的。”
(2).奋斗，战斗。 郑振铎 《海燕·离别》：“他们是正用他们的血建造着新的 中国 ，正在以纯挚的热诚，争斗着，奋击着。” ——《漢語大詞典》
(2).奋斗，战斗。 郑振铎 《海燕·离别》：“他们是正用他们的血建造着新的 中国 ，正在以纯挚的热诚，争斗着，奋击着。” ——《漢語大詞典》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
动风（动风）
唐 白居易 和裴侍中南园静兴见示 有时帘动风，尽日桥照水。 ——《骈字类编》
云 （ 雲 ） yún《國語辭典》
云 [ yún ]
名- 雲的古字。明·張自烈《正字通·二部》：「云，雲本字。」
- 姓。如漢代有云敞。
- 說。如：「人云亦云」。《文選·諸葛亮·出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
- 有。《荀子·法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選·陸機·答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
- 發語詞，無義。《詩經·邶風·簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
- 用於句中，無義。《詩經·邶風·雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳·成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
- 用於句尾，無義。《史記·卷六一·伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
- 如此。《左傳·襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」
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