富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。
佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。
大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）富贵（富貴）fù guì
(1).富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“ 商 闻之矣：死生有命，富贵在天。” 唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。” 老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”
(2).使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“ 梁 人 高遂 乃説 婴 曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞！”
(3).指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》：“ 爱爱 居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至於死。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命！”
(4).指有钱有势的人家。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱思公 生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“姪生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多。” 清 昭梿 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”
(5).财物；财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见 崔寧 。”《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”
(6).宝贵，珍贵。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”
(7).犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。” ——《漢語大詞典》
(2).使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“ 梁 人 高遂 乃説 婴 曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞！”
(3).指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》：“ 爱爱 居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至於死。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命！”
(4).指有钱有势的人家。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱思公 生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“姪生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多。” 清 昭梿 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”
(5).财物；财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见 崔寧 。”《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”
(6).宝贵，珍贵。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”
(7).犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
极 （ 極 ） jí
极 [ jí ]
- 顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。
- 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。
- 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。
- 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。
- 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。
忧 （ 憂 ） yōu
忧 [ yōu ]
- 发愁：～愤。～惧。～烦。～惶。～急。～煎。～思（➊忧念；➋忧愁的思绪）。～戚。杞人～天。
- 可忧虑的事：～患。内～外患。乐以忘～。高枕无～。
- 指父母之丧：丁～。
死生 sǐ shēng
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” ——《漢語大詞典》
外戚 wài qī
指帝王的母族、妻族。《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。” 唐 刘知几 《史通·题目》：“如 马迁 撰皇后传而以外戚命章，按外戚凭皇后以得名，犹宗室因天子而显称也。” 清 恽敬 《后谿先生家传》：“十六年， 世宗 即位，与 张璁 同赐进士出身，知 安陆州 。时议起 兴献王 陵为 显陵 ，达官、外戚、内侍以事至无时。” ——《漢語大詞典》
无功（無功）wú gōng
(1).没有功劳。《韩非子·内储说上》：“有过不罪，无功受赏，虽亡不亦可乎？”《三国志·蜀志·张裔传》：“爵不可以无功取。”
(2).没有收获、成效。《史记·李将军列传》：“是时单于觉之，去， 汉 军皆无功。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“害成於微，而救之於著，故有无功之治。”《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“ 洪武爷 遂遣 汤和 率师讨之， 国珍 遁入海岛，师劳无功。” ——《漢語大詞典》
(2).没有收获、成效。《史记·李将军列传》：“是时单于觉之，去， 汉 军皆无功。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“害成於微，而救之於著，故有无功之治。”《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“ 洪武爷 遂遣 汤和 率师讨之， 国珍 遁入海岛，师劳无功。” ——《漢語大詞典》
谓 （ 謂 ） wèi
谓 [ wèi ]
- 告诉：人～予曰。
- 称呼，叫作：称～。何～人工呼吸？
- 〔～语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
- 说：所～。无～。可～神速。
神助 shén zhù
谓神明暗中相助。《诗·大雅·生民》“诞 后稷 之穡，有相之道” 汉 郑玄 笺：“谓若神助之力也。” 孔颖达 疏：“ 后稷 教民稼穡，若有神明相助之道，言种之必好，似有神助。” 唐 皎然 《诗式·取境》：“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“诗应有神助，吾得及春游。” ——《漢語大詞典》
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