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追思再世相逢旧,西望梅溪一永叹。

周必大宋代〕《无心居士刘君挽词

应物无心善自宽,临财有义肯儒酸。
竹林逸老多馀庆,鸿苑奇书独饱观。
名父平生淹簿领,佳儿他日绍衣冠。
追思再世相逢旧,西望梅溪一永叹。

词典释义

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追思再世相逢西望梅溪永叹

追思 zhuī sī
追念;回想。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》:“及其终也, 叶 人追思而立祠。” 宋 苏轼 《至真州再和》诗之二:“流落千帆侧,追思百尺巔。” 清 叶名沣 《桥西杂记·瞿稼轩论张江陵》:“故至今谭相才者,犹不能不追思之。”  ——《漢語大詞典》
再世 zài shì
(1).两代。《左传·宣公十二年》:“是 晋 再克而 楚 再败也, 楚 是以再世不竞。” 杜预 注:“ 成王 至 穆王 。”《后汉书·马援传》:“曾祖父 通 ,以功封 重合侯 ,坐兄 何罗 反,被诛,故 援 再世不显。” 李贤 注:“祖及父不得为显任也。” 宋 王安石 《贵池主簿沈君墓表》:“再世家於 杭州 之 钱塘 。”
(2).再出世,重生。 郭沫若 《洪波曲》第六章一:“在 武汉 当时,这位 邓演达 的旧部随着政治部的复活,认真仿佛着 邓演达 的再世。”昆曲《十五贯》第六场:“那 况钟 是有名的 包公 再世,足智多谋,厉害无比。”  ——《漢語大詞典》
相逢 xiāng féng
彼此遇见;会见。 汉 张衡 《西京赋》:“跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗:“及去事戎轡,相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词:“看明璫素袜,相逢憔悴,当应被,薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“举世无知音,今夕相逢,岂天假真缘耶。”  ——《漢語大詞典》
旧 ( 舊 ) jiù
旧 [ jiù ]
  1. 过时的,与“”相对:~式。~俗。
  2. 东西因经过长时间而变了样子:~衣服。~书。
  3. 原先曾有过的,过去很长时间的:~居。~友。
  4. 有交情,有交情的人:故~(指老朋友)。念~(怀念旧日情谊)。
西望
南北朝 何逊 拟轻薄篇 走狗通西望,牵牛亘南直。
唐 张籍 登城寄王秘书建 闻君鹤岭住,西望日依依。
唐 刘庭琦 铜雀台 即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。
唐 卢肇 别宜春赴举 秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。
唐 李咸用 投知 西望长安路几千,迟回不为别家难。
唐 赵嘏 代人赠杜牧侍御 郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。
唐 李群玉 洞庭遇秋 未减遥客情,西望杳何极。
唐 王炎 葬西施挽歌 西望吴王国,云书凤字牌。
唐 韩琮 京西即事 候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
元 朱德润 题淮阴梅鼎画蜀山图 西望巴江隔锦官,青泥黄栈细盘盘。
元 曹伯启 夜宿太湖岸 太湖西望如沧溟,木落霜寒波更清。  ——《骈字类编》
梅溪(梅谿)méi xī
(1).旁植梅树的溪水。 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗:“霜桥冰涧浄无尘,竹坞梅溪未放春。”
(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 与 史达祖 的别号。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》:“ 王十朋 、 史达祖 俱号‘梅谿’。” 清 梁章钜 《浪迹续谈·王梅溪逸事》:“ 梅溪 为 宋 代名臣,其能孚及豚鱼,宜矣。” 清 张思岩 等《词林纪事·史达祖》:“ 白石 、 梅溪 ,昔人往往并称。”  ——《漢語大詞典》
一 yī《國語辭典》

一 [ yī ]

  1. 自然數的開始。如:「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
  2. 姓。如明代有一炫宗。
  3. 二一四部首之一。
  1. 單個。如:「一人」、「一物兩用」。
  2. 相同、一致。如:「一模一樣」、「大小不一」。
  3. 專注的。如:「一心一意」、「專一不變」。
  4. 全、滿、整。如:「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
  5. 每、各。如:「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊,一隊二十人。」
  6. 一次。如:「一而再,再而三。」《禮記·中庸》:「人一能之,己百之。」
  7. 另外的。如:「蟬,一名知了。」、「番茄,一名西紅柿。」
  1. 統一。《孟子·梁惠王上》:「不嗜殺人者能一之。」
  1. 才、剛剛。如:「一聽就懂」、「天一亮,他就起來。」
  2. 偶然。如:「一不小心」、「一不留神」。
  3. 表示加強的動作或突然的現象。如:「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼,就感冒了。」
  4. 概括。如:「一般來說」。
  5. 每每、每逢。如:「一想到那件事,她總是笑個不停。」
  6. 放在二疊字動詞之間,表行為是不費力或嘗試性的。如:「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
  7. 事物的某方面。如:「一則以喜,一則以憂。」、「一不沾親,二不帶故。」
  8. 竟、乃。表示事出意外。如:「一至於斯」。《史記·卷六八·商君傳》:「嗟乎,為法之敝一至此哉!」
  9. 皆。《荀子·勸學》:「端而言,蠕而動,一可以為法則。」
  1. 表示程度,加強語氣。《文選·古詩十九首·西北有高樓》:「上有絃歌聲,音響一何悲 。」《戰國策·燕策一》:「因仰而弔齊王桉戈而郤曰:『此一何慶弔相隨之速也?』」
  1. 或。《莊子·應帝王》:「泰氏其臥徐徐,其覺于于,一以己為馬,一以己為牛。」
  1. (「一」字單用或在一詞一句的末尾,念陰平聲;在去聲字前,念陽平聲;在陰平、 陽平、上聲之前,念去聲。)​
永叹(永歎)yǒng tàn
亦作“ 永嘆 ”。
(1).长久叹息。《诗·大雅·公刘》:“篤 公刘 ,于胥斯原,既庶既繁。既顺迺宣,而无永叹。” 毛 传:“民无长叹,犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一:“抚膺解携手,永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》:“考引昔今,为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“使慈母戚於重泉兮,严亲闻而永嘆。”
(2).长吟;咏叹。《史记·乐书》:“永叹之,淫液之,何也?” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“永叹,淫液,歌迟之也。”  ——《漢語大詞典》

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