词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乡风（鄉風）xiàng fēng
乡里的风俗；地方风俗。 宋 苏轼 《馈岁》诗：“亦欲举乡风，独唱无人和。” 清 查初白 《除夕恩赐羊鹿》诗：“乡风未敢分僚友，家祭先应荐祖宗。”如：各处各乡风。
(1).乡，通“ 向 ”。趋从教化。指政治上的归顺或对个人的敬仰。《管子·版法》：“万民乡风，旦暮利之。”《史记·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“乡风有年，修问无所。”
(2).乡，通“ 向 ”。指趋向某种风气。《史记·儒林列传》：“ 武安侯 田蚡 为丞相，絀 黄 老 、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而 公孙弘 以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯 。天下之学士靡然乡风矣。” 章炳麟 《校文士》：“而后生信其（指 龚自珍 ）誑耀，以为巨子，诚以舒纵易效，又多淫丽之词，中其所嗜，故少年靡然乡风。” ——《漢語大詞典》
(1).乡，通“ 向 ”。趋从教化。指政治上的归顺或对个人的敬仰。《管子·版法》：“万民乡风，旦暮利之。”《史记·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“乡风有年，修问无所。”
(2).乡，通“ 向 ”。指趋向某种风气。《史记·儒林列传》：“ 武安侯 田蚡 为丞相，絀 黄 老 、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而 公孙弘 以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯 。天下之学士靡然乡风矣。” 章炳麟 《校文士》：“而后生信其（指 龚自珍 ）誑耀，以为巨子，诚以舒纵易效，又多淫丽之词，中其所嗜，故少年靡然乡风。” ——《漢語大詞典》
腊 （ 臘 ） là/xī《國語辭典》
腊 [ xí ]
名- 乾肉。《易經·噬嗑卦·六三》：「噬腊肉，遇毒。」《金史·卷八·世宗本紀下》：「遼主聞民間乏食，謂何不食乾腊。」
- 乾裂的皮膚。《山海經·西山經》：「（錢來之山）有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬 羊，其脂可以已腊。」
- 製成肉乾。《莊子·外物》：「任公子若得魚，離而腊之。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉：「然得而腊之以為餌，可以已大風攣踠、瘻癘、去死肌、殺三蟲。」
- 極、很。《國語·周語下》：「高位寔疾顛，味厚寔腊毒。」三國吳·韋昭·注：「腊，亟也。」
廿 niàn《國語辭典》
廿 [ niàn ]
名- 二十。秦·李斯〈泰山刻石〉：「皇帝臨立，作制明法，臣下脩飭，廿有六年。」唐·杜甫〈客堂〉詩：「舊疾廿載來，衰年得無足。」
五 wǔ《國語辭典》
五 [ wǔ ]
名- 介於四與六之間的自然數。如：「三、四、五、六……。」大寫作「伍」，阿拉伯數字作「5」。
- 姓。如漢代有五京。
比户 bǐ hù
(1).家家户户。《魏书·李安世传》：“无私之泽，乃播均於兆庶；如阜如山，可月积於比户矣。” 五代 李中 《献乔侍郎》诗：“九霄恩復降，比户意皆忻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“祇为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。” 康有为 《大同书》己部第一章：“试游于都会，入於閭井，听乡謡，比户可忧焉：老妇隆冬无被，乃典衣而疗子孙之疾；老翁白首无裤，乃力作而偿子孙之负。”
(2).形容人多而普遍。 清 钮琇 《觚賸续编·樾泉近体》：“何以效 苏 陆 者比户，谈 王 李 者塞途也？”
(3).一户挨着一户。 清 唐甄 《潜书·远谏》：“比户延烧，必罪失火之主。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“邻里乡党，比户而居。” ——《漢語大詞典》
(2).形容人多而普遍。 清 钮琇 《觚賸续编·樾泉近体》：“何以效 苏 陆 者比户，谈 王 李 者塞途也？”
(3).一户挨着一户。 清 唐甄 《潜书·远谏》：“比户延烧，必罪失火之主。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“邻里乡党，比户而居。” ——《漢語大詞典》
然 rán《國語辭典》
然 [ rán ]
动- 烧。燃的本字。《孟子·公孙丑上》：「若火之始然，泉之始达。」
- 赞同。《史记·卷八·高祖本纪》：「沛公然其计，从之。」《三国演义·第一回》：「刘焉然其说，随即出榜招募义兵。」
- 对、正确。如：「不以为然」。《论语·雍也》：「雍之言然。」
- 如此。《论语·宪问》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐·柳宗元〈桐叶封弟辩〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 但是、可是。《左传·僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。」
- 虽。《董西厢·卷八》：「师言然善，奈处凡浮，遭此屈辱，不能无恨。」
- 然后。《隋书·卷七○·李密传》：「待士马肥充，然可与人争利。」
- 形容词或副词词尾。如：「斐然」、「赫然」、「恍然」。《诗经·邶风·终风》：「终风且霾，惠然肯来。」
- 用于句末，表肯定、断定的语气。《论语·宪问》：「羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。」《礼记·檀弓下》：「穆公召县子而问然。」
- 表示比拟的语助词。《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》：「夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。」
- 唯，表应答。《论语·阳货》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋·内篇·杂下》：「公见其妻曰：『此子之内子邪？』晏子对曰：『然！是也。』」
- 姓。如汉代有然温。
爆竹 bào zhú
(1).古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼瘟神，谓之“爆竹”。火药发明后以多层纸密卷火药，接以引线，燃之使爆炸发声，亦称为“爆竹”。也叫“爆仗”、“炮仗”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……鸡鸣而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。” 唐 刘禹锡 《畬田行》：“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。” 宋 王安石 《元旦》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“游览既毕，宴於水阁，命从者放爆竹。轰然一响，万山齐应，如闻霹靂声。” 鲁迅 《伪自由书·电的利弊》：“外国人用火药制造子弹， 中国 却用它做爆竹敬神。”
(2).供燃爆用之竹。 唐 元稹 《生春》诗之十三：“乱骑残爆竹，争唾小旋风。” 清 戴名世 《游吼山记》：“从者试烧爆竹取声，水激石怒，天地若裂。” ——《漢語大詞典》
(2).供燃爆用之竹。 唐 元稹 《生春》诗之十三：“乱骑残爆竹，争唾小旋风。” 清 戴名世 《游吼山记》：“从者试烧爆竹取声，水激石怒，天地若裂。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。