远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
块然之指迹删笔，澹宁主人神仙骨。眼中之石意中山，地上之花天上物。
三人相对成一人，奇花怪石遥相亲。未曾品花先品石，巉岩磊落通精神。
英峰苍翠宣峰洁，大理黑白湖山皴。主人兼爱无彼此，搜罗合作席上珍。
五丁拔山出远岫，千夫飞挽归城闉。安排布置得宜称，低昂俛仰由天真。
选工追琢备众巧，床屏几案光鳞鳞。砚北古松出天目，白石堆盘美如玉。
拳枝侧干类风斜，虬鬣龙鳞映华屋。屋边凿石作清池，类聚群分饶水族。
金鬐吹沫槿花红，银甲摇波莎草绿。绿莎红槿互婆娑，掩映池中双芰荷。
亭亭独立群芳表，中虚外直无偏颇。远风吹香满四座，芝兰同室葆天和。
黄花翠竹写情性，蜀茶仙杏连根科。古桂含香待明月，腊梅先雪凌高柯。
百花丛里桐花实，大树门庭玉树多。玉树高承仙掌露，南天桢干标铜柱。
汉台待筑上林春，主人骑马朝天去。临川磨剑逐风云，华亭返棹随烟雾。
沉吟三笑别居亭，前路云泥怅延伫。许留花石与山人，相伴衡门慰迟暮。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）远风（远风）
陶潜诗平畴交远风 ——《分类字锦》
吹 chuī《國語辭典》
吹 [ chuī ]
动- 噘著嘴将气体用力从口中呼出来。如：「吹奏」、「吹口哨」。《诗经·小雅·鹿鸣》：「鼓瑟吹笙。」
- 气流顺著某方向流动。如：「风吹雨打」。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
- 夸口、说大话。如：「吹牛」、「吹嘘」。
- 事情作罢或关系断绝。如：「他们的婚事，早就吹了。」
吹 [ chuì ]
- 参见「鼓吹」（一）条。
香 xiāng《國語辭典》
香 [ xiāng ]
名- 芬芳美好的气味。如：「花香」、「书香」、「粉香」。
- 用香料制成棒、线、球、饼的东西，可供拜祭鬼神或驱除蚊虫。如：「线香」、「檀香」、「烧香」、「蚊香」、「焚香操琴」。
- 比喻女子。如：「怜香惜玉」、「香消玉殒」。
- 姓。如战国时齐国有香居。
- 二一四部首之一。
- 亲吻。如：「香一香脸」、「香一下好吗？」
- 气味美好。如：「香茗」、「香泉」、「这饭很香。」唐·杜甫〈古柏行〉：「香叶曾经宿鸾凤。」
- 与女性有关的。如：「香闺」、「香魂」、「香汗淋漓」。元·王德信〈十二月过尧民歌·自别后遥山隐隐〉曲：「今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。」
- 酣畅。如：「吃得很香」、「睡得很香」。
满 （ 滿 ） mǎn
满 [ mǎn ]
- 全部充实，没有余地：～足。～意。充～。饱～。美～。～腔热血。琳琅～目。～载而归。
- 到了一定的限度：～员。～月。不～周岁。
- 骄傲，不虚心：自～。志得意～。
- 十分，全：～世界（到处）。～堂灌。～天飞。～园春色。
- 使满，斟酒：～上一杯酒。
- 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：～族。～文。～汉全席。
- 姓。
四座 sì zuò
见“ 四坐 ”。 ——《漢語大詞典》
芝兰（芝蘭）zhī lán
(1).芷和兰。皆香草。芝，通“ 芷 ”。《荀子·王制》：“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰。”《孔子家语·在厄》：“芝兰生於森林，不以无人而不芳。”《荀子·宥坐》作“芷兰”。 汉 焦赣 《易林·萃之同人》：“南山芝兰，君子所有。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“分若芝兰，坚逾胶漆。”
(2).喻优秀子弟。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).喻优秀子弟。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。 ——《漢語大詞典》
同室 tóng shì
(1).同居一舍；同居一室。《仪礼·丧服》：“传曰：‘何以緦也？’‘以为相与同室，则生緦之亲焉。’” 贾公彦 疏：“言同室者，直是舍同，未必安坐。” 汉 徐干 《中论·治学》：“述千载之上，若共一时；论殊俗之类，若与同室；度幽明之故，若见其情。” 钱锺书 《围城》六：“说着， 孙小姐 来了，说住在女生宿舍里，跟女生指导 范小姐 同室。”
(2).谓一家，一户人家。亦指一家人。《孟子·离娄下》：“今有同室之人鬭者，救之，虽被髮缨冠而救之，可也。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“堪怜同室人相鬭，扁舟浪起魂相搆。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“谚云：‘处家人情，非钱不行。’先起小人之议，渐招同室之讥。”参见“ 同室操戈 ”。
(3).谓夫妇同居。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“生有同室好，死成併棺民。” 唐 白居易 《赠内》诗：“生为同室亲，死为同穴尘。” 明 何景明 《结肠赋》：“虽中道殂先逝兮，穀焉既以同室。”
(4).称有室之人再娶的妻。 清 梁章钜 《称谓录·妻》：“ 闽 俗，家已有室而再娶妻，谓之同室。” ——《漢語大詞典》
(2).谓一家，一户人家。亦指一家人。《孟子·离娄下》：“今有同室之人鬭者，救之，虽被髮缨冠而救之，可也。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“堪怜同室人相鬭，扁舟浪起魂相搆。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“谚云：‘处家人情，非钱不行。’先起小人之议，渐招同室之讥。”参见“ 同室操戈 ”。
(3).谓夫妇同居。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“生有同室好，死成併棺民。” 唐 白居易 《赠内》诗：“生为同室亲，死为同穴尘。” 明 何景明 《结肠赋》：“虽中道殂先逝兮，穀焉既以同室。”
(4).称有室之人再娶的妻。 清 梁章钜 《称谓录·妻》：“ 闽 俗，家已有室而再娶妻，谓之同室。” ——《漢語大詞典》
葆 bǎo《國語辭典》
葆 [ bǎo ]
名- 丛生的草。《汉书·卷六三·武五子传·燕剌王刘旦传》：「当此之时，头如蓬葆。」唐·颜师古·注：「草丛生曰：『葆』。」
- 鼓上的装饰物。《三国演义·第四九回》：「竿尖上用鸡羽为葆，以招风信。」
- 通「堡」。《吕氏春秋·慎行论·疑似》：「与诸侯约，为高葆，祷于王路。」
- 姓。如明代有葆光先。
- 隐藏、掩蔽。《管子·水地》：「故其民谄谀葆诈，巧佞而好利。」
- 守。《墨子·非攻》：「济三江五湖，而葆之会稽。」通「保」。
- 保持。通「保」。参见「葆真 」条。
天和 tiān hé
(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” ——《漢語大詞典》
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。