词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）追思 zhuī sī
追念；回想。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“及其终也， 叶 人追思而立祠。” 宋 苏轼 《至真州再和》诗之二：“流落千帆侧，追思百尺巔。” 清 叶名沣 《桥西杂记·瞿稼轩论张江陵》：“故至今谭相才者，犹不能不追思之。” ——《漢語大詞典》
嚮 xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
动- 面对。唐·柳宗元〈梓人传〉：「或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。」通「向」。
- 倾向。《史记·卷四七·孔子世家》：「虽不能至，然心向往之。」
- 引导。如：「向导」。
践历（踐歷）jiàn lì
亦作“ 践厤 ”。
(1).经历；经过。 前蜀 杜光庭 《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。” 明 文徵明 《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉 钱塘 ，北尽 京口 ，数百里中名山胜境，靡不践歷。”
(2).仕宦所经历，任职。 唐 白居易 《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝ 杜羔 ﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“ 防 性淳厚，守礼法，所践歷皆有能名。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“信臣播迁，假禄 湘 东，归登上第，践厤臺中。” ——《漢語大詞典》
(1).经历；经过。 前蜀 杜光庭 《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。” 明 文徵明 《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉 钱塘 ，北尽 京口 ，数百里中名山胜境，靡不践歷。”
(2).仕宦所经历，任职。 唐 白居易 《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝ 杜羔 ﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“ 防 性淳厚，守礼法，所践歷皆有能名。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“信臣播迁，假禄 湘 东，归登上第，践厤臺中。” ——《漢語大詞典》
媿 kuì《國語辭典》
- 「愧 」的異體字。
汗 hàn/hán《國語辭典》
汗 [ hàn ]
名- 由动物皮肤的毛细孔所排泄出的液体。如：「冷汗」、「盗汗」、「汗流浃背」、「挥汗如雨」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「锄禾日当午，汗滴禾下土。」
- 姓。如战国时楚国有汗明。
- 流汗、使出汗。《汉书·卷六四下·王襃传》：「匈喘肤汗，人极马倦。」南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿面何以汗？」
汗 [ hán ]
- 参见「[[可汗]]」条。
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
停 tíng《國語辭典》
停 [ tíng ]
动- 中止。如：「停办」、「停止」、「雨停了」。
- 止留、暂时居留。如：「停留」。《三国演义·第一○六回》：「雨水不住，营中泥泞，军不可停，请移于前面山上。」
- 放置、搁置。如：「停放」。《后汉书·卷八一·独行传·范式传》：「遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。」《儒林外史·第二六回》：「把棺材就停在房子中间，开了几日丧。」
- 稳当、妥贴。《西游记·第三回》：「悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当。」《儒林外史·第五回》：「当下商议已定，一切办的停妥。」
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