夹道衣冠，送酒但、携手悽咽。

(1).在道路两旁。《周礼·秋官·乡士》：“帅其属，夹道而蹕三公。”《史记·孙子吴起列传》：“于是令 齐 军善射者万弩，夹道而伏，期曰‘暮见火举而俱发’。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 东坡 至 儋耳 ，见野花夹道，如芍药而小，鲜红可爱。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“至今犹忆入城日，夹道献花万巷空。”
(2).指两壁间的狭窄小道。《红楼梦》第四回：“西南上又有一个角门，通着夹道子，出了夹道，便是 王夫人 正房的东院了。” 胡也频 《光明在我们的前面》一：“有一个二十六岁光景的男子，在那里走着，带点心急的神气，走进北京大学夹道去。”  ——《漢語大詞典》

(1).衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书，至于 汉 二百餘年不絶。”
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。”  ——《漢語大詞典》

(1). 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陶潜 九月九日无酒，於宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，人望见白衣人，乃 王弘 送酒，即便就酌而后归。”后因以为典。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是 潯阳郡 ，那得 王弘 送酒来。” 元 卢挚 《沉醉东风·重九》曲：“衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。” 明 何景明 《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”
(2).奉酒；敬酒。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 曰：‘遣 緑竹 取琵琶弹，儿与少府公送酒。’” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“小生平生爱的是花酒，不知怎么説，若是有弹唱的送酒，小生也吃不醉。”《官场现形记》第一回：“这里送酒安席，一应规矩， 赵老头儿 全然不懂。”
(3).下酒；佐酒。 唐 裴铏 《传奇·宁茵》：“及局罢而饮，数巡， 寅 请备脩脯以送酒。” 叶灵凤 《能不忆江南·碧玉一般的莴苣》：“这是我们家乡独有的特产，是送粥的妙品，同时也是一种可以送酒的小吃。”  ——《漢語大詞典》

亦作“携手”。
(1).手拉着手。《诗·邶风·北风》：“惠而好我，携手同行。” 宋 黄庭坚 《新喻道中》诗：“一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“升梯扶臂而下，携手偕行。”《花月痕》第十回：“ 荷生 看那扇叶上，係画两个美人，携手梧桐树下。”
(2).形容齐心。《孙子·九地》：“故善用兵者，携手若使一人，不得已也。” 曹操 注：“齐一貌也。”
(3).指共同奋斗，联合。 鲁迅 《集外集拾遗补编·题〈芥子园画谱三集〉赠许广平》：“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。” 巴金 《死去的太阳》十一：“就 南京 底情形来说，那次轰动全城的所谓工人与学生携手的大事，算是达到了运动底最高点。”
(4).指聚首，聚会。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三二：“ 蜀 山与 楚 水，携手在何时？” 梁启超 《雷庵行》：“十载以后，吾与先生、 雷庵 携手，应忆今年花开时，满城云锦照春酒。”  ——《漢語大詞典》