听此应复为感动，况乃志士多坎轲。
醉倚高楼望明月，天河无梁正愁绝。忽闻横笛起天涯，吹落江梅满城雪。
往者北上黄金台，明月歌残胡笛哀。数声啾吒关榆折，大野无人铁骑来。
畿辅澒洞心胆摧，天地惨澹忽异色，吁嗟此声胡为哉。
自后乞身南国卧，悲歌苦调何人和。哀弦豪竹徒聒耳，海思云情独无那。
此夜闻笛神扬扬，星斗阑干霜暗堕。曲飞碧落云不流，响入空山石应破。
山鬼悲吟万木震，蛟龙吐沫洪涛簸。东家荡子倚箜篌，南国佳人梳倭鬌。
听此应复为感动，况乃志士多坎轲。怀人永夜头堪白，感旧当年计仍左。
听馀三弄月东出，揽衣复向藜床坐。气酣酒尽天宇晶，人间忧乐何锁锁。
丘仲季长不可作，后来赋者徒么么。我闻东南产箭蒿，风稍露筱鸾凤过。
拟裁数节手中吹，独向寒江放孤舸。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）听 （ 聽 ） tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》：「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉：「睹之周體，眙然視，听然笑，既而抃隨之。」
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
感动（感動）gǎn dòng
(1).触动。《荀子·乐论》：“故制《雅》《颂》之声以道之……使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心。”《水浒传》第四二回：“第三日， 晁盖 又梯己备个筵席，庆贺 宋江 父子完聚，忽然感动 公孙胜 一个念头：思忆老母在 蓟州 ，离家日久，未知如何。”
(2).触动感情，引起同情、支持或向慕。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“天尚不能感动陛下，何敢望，独有极言待死而已。”《新唐书·韦昭度传》：“ 李昌符 乱兴苍卒， 昭度 质家族於禁军，誓共讨贼，士感动，乃平 昌符 。” 清 恽敬 《后二仆传》：“ 瑞金 处万山，民性悍，喜邪説， 敬 视事期月矣，上下无所感动。” 巴金 《寒夜》五：“他能够说服她，感动她，使她满意地跟着他回家去么？”
(3).犹感应。谓受影响而引起反应。《韩诗外传》卷一：“故不肖者精化始具，而生气感动，触情纵欲，反施乱化，是以年寿亟夭而性不长也。”《陈书·乐志上》：“夫音本乎太始，而生乎人心，随物感动，播於形气。”《太平广记》卷一六一引《感应经·五石精》：“阳燧之取火於日，方诸之取露於月……而水火可立致者，阴阳相感动然之也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“故科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。”
(4).感伤震惊。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“太尉 李固 曰：‘帝虽幼弱，乃天下之君也，今日崩亡，百神感动，岂有臣子反共掩匿，不举哀邪！’” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 仁宗 ﹞弃羣臣之日，天下闻之，路祭巷哭，人人感动歔欷。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·至诚》：“读史至 诸葛忠武侯 、 司马文正公 之薨，輒感动流涕者，至诚为之也。”
动摇。感，通“ 撼 ”。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“ 后稷 顺生，不坼不副，不感动母体，故曰：‘不坼不副。’”《北史·薛琡传》：“唯 琡 以 杲 为聚众无名，虽强犹贼， 元顥 皇室昵亲，来称义举，自 河阴 之役，人情骇怨，今有际会，易生感动。” ——《漢語大詞典》
(2).触动感情，引起同情、支持或向慕。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“天尚不能感动陛下，何敢望，独有极言待死而已。”《新唐书·韦昭度传》：“ 李昌符 乱兴苍卒， 昭度 质家族於禁军，誓共讨贼，士感动，乃平 昌符 。” 清 恽敬 《后二仆传》：“ 瑞金 处万山，民性悍，喜邪説， 敬 视事期月矣，上下无所感动。” 巴金 《寒夜》五：“他能够说服她，感动她，使她满意地跟着他回家去么？”
(3).犹感应。谓受影响而引起反应。《韩诗外传》卷一：“故不肖者精化始具，而生气感动，触情纵欲，反施乱化，是以年寿亟夭而性不长也。”《陈书·乐志上》：“夫音本乎太始，而生乎人心，随物感动，播於形气。”《太平广记》卷一六一引《感应经·五石精》：“阳燧之取火於日，方诸之取露於月……而水火可立致者，阴阳相感动然之也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“故科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。”
(4).感伤震惊。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“太尉 李固 曰：‘帝虽幼弱，乃天下之君也，今日崩亡，百神感动，岂有臣子反共掩匿，不举哀邪！’” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 仁宗 ﹞弃羣臣之日，天下闻之，路祭巷哭，人人感动歔欷。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·至诚》：“读史至 诸葛忠武侯 、 司马文正公 之薨，輒感动流涕者，至诚为之也。”
动摇。感，通“ 撼 ”。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“ 后稷 顺生，不坼不副，不感动母体，故曰：‘不坼不副。’”《北史·薛琡传》：“唯 琡 以 杲 为聚众无名，虽强犹贼， 元顥 皇室昵亲，来称义举，自 河阴 之役，人情骇怨，今有际会，易生感动。” ——《漢語大詞典》
况乃（況乃，況迺）kuàng nǎi
亦作“况乃”。亦作“况廼”。
(1).恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。” ——《漢語大詞典》
(1).恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。” ——《漢語大詞典》
志士 zhì shì
有远大志向的人。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“志士营世业，小人亦不閒。” 唐 雍裕之 《早蝉》诗：“志士心偏苦，初闻独泫然。” 元 刘诜 《送范主一宪郎》诗：“庸夫老邱里，志士轻山川。” 丁西林 《妙峰山》第四幕：“他是一个爱国的志士，他是一个抗战的英雄。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
坎轲（坎軻）kǎn kē
坎坷。《三国志·魏志·刘劭传》“郎中令 河东 杜挚 等亦著文赋，颇传於世” 裴松之 注引《文章叙录》：“ 挚 与 毌丘俭 乡里相亲，故为诗与 俭 ……其诗曰：‘騏驥马不试，婆娑槽櫪间；壮士志未伸，坎軻多辛酸。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“内容多半是，惟才子能怜这些风尘沦落的佳人，惟佳人能识坎轲不遇的才子，受尽千辛万苦之后，终于成了佳偶。” ——《漢語大詞典》
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