词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）颜色（顔色）yán sè
(1).面容；面色。《礼记·玉藻》：“凡祭，容貌颜色，如见所祭者。” 南朝 梁 江淹 《古离别》诗：“愿一见颜色，不异琼树枝。” 清 黄遵宪 《今别离》诗：“揽镜妾自照，颜色桃花红。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“颜色惨白，鬓发湿漉漉的。”
(2).表情；神色。《论语·泰伯》：“正颜色，斯近信矣。”《新唐书·韦思谦传》：“性謇諤，颜色庄重，不可犯，见王公，未尝屈礼。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“他们都背着枪，悠然的站着，毫无紧张的颜色。”
(3).姿色。《墨子·尚贤中》：“不论贵富，不嬖颜色。” 前蜀 贯休 《偶作》诗之五：“君不见 西施 緑珠 颜色可倾国，乐极悲来留不得。”《儒林外史》第二六回：“因他有几分颜色，从十七岁上就卖与 北门桥 来 家做小。”
(4).面子，光彩。 三国 魏 曹植 《艳歌》：“长者赐颜色， 泰山 可动移。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“那些亲眷们一向訕笑 杜子春 这个败子，岂知还有发跡之日。这些时见了那首感怀诗，老大的好没颜色。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。”
(5).色彩。 唐 杜甫 《花底》诗：“深知好颜色，莫作委泥沙。”《水浒传》第一○三回：“ 张世开 嫌那段颜色不好，尺头又短，花样又是旧的。” 巴金 《春天里的秋天》二：“你看，颜色和血一样，多鲜艳。”
(6).指尊严。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君颜色，进諫必忠，不辟死亡。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“犯颜色而触諫兮，反蒙辜而被疑。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“昨在京师官时，不敢犯人颜色，不敢议论时事，随众上下，心志蟠屈不开，固亦极矣！”
(7).借指头。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。虽然志气高，岂免颜色低。” 胡适 《吴敬梓年谱》：“昔之列戟鸣珂，加以紫标黄榜，莫不低其颜色，增以悽愴。”
(8).指显示利害的脸色或行动。 沙汀 《防空》：“ 愚生先生 从那时起勃发了雄心，总想拿点颜色给他的仇家看看。” 杨朔 《渔笛》：“姓 宋 的那穷鬼敢沾你一沾，我不给你们点颜色看才怪。”
(9).指本领。 鲁迅 《花边文学·点句的难》：“标点古文真是一种试金石，只消几点几圈，就把真颜色显出来了。”
(10).颜料或染料。如：彩印厂的仓库里，各种颜色都有的。 ——《漢語大詞典》
(2).表情；神色。《论语·泰伯》：“正颜色，斯近信矣。”《新唐书·韦思谦传》：“性謇諤，颜色庄重，不可犯，见王公，未尝屈礼。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“他们都背着枪，悠然的站着，毫无紧张的颜色。”
(3).姿色。《墨子·尚贤中》：“不论贵富，不嬖颜色。” 前蜀 贯休 《偶作》诗之五：“君不见 西施 緑珠 颜色可倾国，乐极悲来留不得。”《儒林外史》第二六回：“因他有几分颜色，从十七岁上就卖与 北门桥 来 家做小。”
(4).面子，光彩。 三国 魏 曹植 《艳歌》：“长者赐颜色， 泰山 可动移。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“那些亲眷们一向訕笑 杜子春 这个败子，岂知还有发跡之日。这些时见了那首感怀诗，老大的好没颜色。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。”
(5).色彩。 唐 杜甫 《花底》诗：“深知好颜色，莫作委泥沙。”《水浒传》第一○三回：“ 张世开 嫌那段颜色不好，尺头又短，花样又是旧的。” 巴金 《春天里的秋天》二：“你看，颜色和血一样，多鲜艳。”
(6).指尊严。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君颜色，进諫必忠，不辟死亡。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“犯颜色而触諫兮，反蒙辜而被疑。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“昨在京师官时，不敢犯人颜色，不敢议论时事，随众上下，心志蟠屈不开，固亦极矣！”
(7).借指头。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。虽然志气高，岂免颜色低。” 胡适 《吴敬梓年谱》：“昔之列戟鸣珂，加以紫标黄榜，莫不低其颜色，增以悽愴。”
(8).指显示利害的脸色或行动。 沙汀 《防空》：“ 愚生先生 从那时起勃发了雄心，总想拿点颜色给他的仇家看看。” 杨朔 《渔笛》：“姓 宋 的那穷鬼敢沾你一沾，我不给你们点颜色看才怪。”
(9).指本领。 鲁迅 《花边文学·点句的难》：“标点古文真是一种试金石，只消几点几圈，就把真颜色显出来了。”
(10).颜料或染料。如：彩印厂的仓库里，各种颜色都有的。 ——《漢語大詞典》
休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
妒 dù《國語辭典》
妒 [ dù ]
動- 因別人勝過自己而內心忌恨。如：「妒忌」。《列子·說符》：「爵高者人妒之，官人者主惡之。」《文選·鄒陽·獄中上書自明》：「故女無美惡，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉。」
风流（風流）fēng liú
(1).风流动或流逝。 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”参见“ 风流云散 ”。
(2).风行；流传。 汉 苏顺 《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自 战国 ，逮於两 汉 ，风流弥广。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，风流已远。”
(3).风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。” 唐 韩休 《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“两 晋 崇玄虚，风流变华夏。”
(4).犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 欧阳修 《跋〈永城县学记〉》：“ 唐 世执笔之士，工书者十八九，盖自 魏 晋 以来风流相承，家传少习，故易为能也。” 清 钱谦益 《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”
(5).洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“ 汉 世之所谓名士者，其风流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑 周 孔 之书，习 老 庄 之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”
(6).形容文学作品超逸佳妙。 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让 蘅 稿。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”
(7).杰出不凡。 宋 苏轼 《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”
(8).指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士， 正始 出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。” 明 李贽 《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晋 有 东山 ，本无几也。” 郑泽 《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”
(9).风度。《晋书·谢混传》：“ 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’ 裕 亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“ 临淮 虽风流可观，而无骨鯁之操。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“ 徐学士 风流蒨蒨，容貌堂堂。”
(10).风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。” 明 唐顺之 《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”
(11).荣宠。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
(12).风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览 马 史 班 书，近观 王 阮 志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自 灵均 已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”
(13).谓风韵美好动人。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 楚云 ﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”
(14).花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是 柯露西 ，一个 美国 所谓之艺术家，一个风流寡妇。”
(15).指男女私情事。 宋 陈师道 《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。” ——《漢語大詞典》
(2).风行；流传。 汉 苏顺 《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自 战国 ，逮於两 汉 ，风流弥广。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，风流已远。”
(3).风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。” 唐 韩休 《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序》：“由是比兴继作，风流弥繁。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗：“两 晋 崇玄虚，风流变华夏。”
(4).犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 欧阳修 《跋〈永城县学记〉》：“ 唐 世执笔之士，工书者十八九，盖自 魏 晋 以来风流相承，家传少习，故易为能也。” 清 钱谦益 《右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修制》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。风流弘长，我有近臣。”
(5).洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“ 汉 世之所谓名士者，其风流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》诗：“衣冠重文物，诗酒足风流。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每与公评隲诗词，瑕则疵之；至好句，则曼声娇吟。意绪风流，使人忘倦。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“一二浮诞之徒，骋其智识，蔑 周 孔 之书，习 老 庄 之教，弃礼法而崇放达，竞风流而尚虚无。”
(6).形容文学作品超逸佳妙。 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流。”《红楼梦》第三七回：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让 蘅 稿。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“文采风流鬼呵护，死生契阔古交情。”
(7).杰出不凡。 宋 苏轼 《与江惇礼秀才书》之一：“僕虽晚生，犹及见君之王父也。追思一时风流贤达，岂可復梦见哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”
(8).指杰出不凡的人物。《晋书·刘毅传》：“六国多雄士， 正始 出风流。”《敦煌曲子词·感皇恩一》：“朱紫尽风流，殿前卿相对，列诸侯，叫呼万岁愿千秋。” 明 李贽 《藏书·儒臣传八·苏轼》：“古今风流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晋 有 东山 ，本无几也。” 郑泽 《佩忍初来长沙》诗：“清夜游云泉，追随尽风流。”
(9).风度。《晋书·谢混传》：“ 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’ 裕 亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！’”《魏书·元彧传》：“ 临淮 虽风流可观，而无骨鯁之操。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“ 徐学士 风流蒨蒨，容貌堂堂。”
(10).风操，品格。《后汉书·王畅传》：“士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。”《隋书·高祖纪上》：“爰初入仕，风流映世，公卿仰其轨物，搢绅谓为师表。” 明 唐顺之 《谒夷齐庙》诗：“为仰风流百世希，长歌招隐坐渔磯。”
(11).荣宠。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”
(12).风格、流派。《隋书·经籍志一》：“远览 马 史 班 书，近观 王 阮 志録，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇。”《隋书·经籍志四》：“自 灵均 已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。”
(13).谓风韵美好动人。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”《金瓶梅词话》第七七回：“﹝ 楚云 ﹞端的风流如水晶盘内走明珠，态度似红杏枝头推晓日。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“体态风流，一见令人不自由。只恨多僝僽，不是容颜陋。”
(14).花哨轻浮。《敦煌曲子词·南歌子一》：“悔家风流壻，风流无準凭。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生外似风流，心偏持重也。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“这是 柯露西 ，一个 美国 所谓之艺术家，一个风流寡妇。”
(15).指男女私情事。 宋 陈师道 《踏莎行》词：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁準拟风流病。”《二刻拍案惊奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年时节，便有娶妾买婢好些风流快活的念头。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我们年轻时，不用说实际上，那怕没有一件两件风流奇闻，可是终还顾着脸子。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
一家 yī jiā
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。