词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）使君 shǐ jūn
(1). 汉 时称刺史为使君。《玉台新咏·日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”
(2).尊称州郡长官。《三国志·蜀志·刘璋传》：“﹝ 张松 ﹞还，疵毁 曹公 ，劝 璋 自絶，因説 璋 曰：‘ 刘豫州 ，使君之肺腑，可与交通。’” 唐 张籍 《苏州江岸留别乐天》诗：“莫忘使君吟咏处， 汝坟湖 北 武丘 西。” 宋 王禹偁 《寒食》：“使君慵不出，愁坐读《离骚》。”
(3).对人的尊称。 清 秋瑾 《柬某君》诗：“苍天有意磨英骨，青眼何人识使君？”
尊称奉命出使的人。《汉书·王訢传》：“使君顓杀生之柄，威震郡国。” 颜师古 注：“为使者，故谓之使君。”《后汉书·寇恂传》：“使君建节衔命，以临四方。” 清 方文 《送左三山先生巡按浙江》诗：“四岳分巡狩，东方属使君。” ——《漢語大詞典》
(2).尊称州郡长官。《三国志·蜀志·刘璋传》：“﹝ 张松 ﹞还，疵毁 曹公 ，劝 璋 自絶，因説 璋 曰：‘ 刘豫州 ，使君之肺腑，可与交通。’” 唐 张籍 《苏州江岸留别乐天》诗：“莫忘使君吟咏处， 汝坟湖 北 武丘 西。” 宋 王禹偁 《寒食》：“使君慵不出，愁坐读《离骚》。”
(3).对人的尊称。 清 秋瑾 《柬某君》诗：“苍天有意磨英骨，青眼何人识使君？”
尊称奉命出使的人。《汉书·王訢传》：“使君顓杀生之柄，威震郡国。” 颜师古 注：“为使者，故谓之使君。”《后汉书·寇恂传》：“使君建节衔命，以临四方。” 清 方文 《送左三山先生巡按浙江》诗：“四岳分巡狩，东方属使君。” ——《漢語大詞典》
搜句 sōu jù
寻求佳句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於顺序；斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 唐 李中 《宿青溪米处士幽居》诗：“静虑同搜句，清神旋煮茶。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗：“师已忘言真有道，我除搜句百无功。” ——《漢語大詞典》
穷天（窮天）qióng tiān
(1).谓季冬时节。《文选·颜延之〈北使洛〉诗》：“阴风振凉野，飞雪瞀穷天。” 李善 注：“穷天，谓季冬之日月穷尽也。”
(2).终天；毕生。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。” 宋 曾巩 《杂诗》之三：“穷天破大惑，更觉功业久。”
(3).高入天际。 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序：“重树穷天，通原尽目。” 元 倪瓒 《垂虹亭》诗：“飞云忽入户，去鸟欲穷天。” ——《漢語大詞典》
(2).终天；毕生。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。” 宋 曾巩 《杂诗》之三：“穷天破大惑，更觉功业久。”
(3).高入天际。 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序：“重树穷天，通原尽目。” 元 倪瓒 《垂虹亭》诗：“飞云忽入户，去鸟欲穷天。” ——《漢語大詞典》
壤 rǎng《國語辭典》
壤 [ rǎng ]
名- 松软的泥土。《说文解字·土部》：「壤，柔土也。」《书经·禹贡》：「厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。」
- 耕地。《管子·八观》：「壤地肥饶，则桑麻易植也。」
- 地。如：「天壤之别」。唐·李白〈南都行〉：「陶朱与五羖，名播天壤间。」
- 疆域、地区。如：「接壤」、「穷乡僻壤」。《左传·哀公元年》：「与我同壤，而世为仇雠。」
- 古代一种游戏用的玩具。参见「[[击壤]]」条。
- 接连。《史记·卷六九·苏秦传》：「且夫韩、魏之所以重畏秦者，为与秦接境壤界也。」
- 丰收。《庄子·庚桑楚》：「居三年，畏垒大壤。」
异物（異物）yì wù
(1).珍奇的东西。《书·旅獒》：“不贵异物贱用物，民乃足。”《史记·刺客列传》：“太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣 荆軻 所欲。” 唐 元稹 《驯犀》诗：“ 贞元 之岁贡驯犀， 上林 置圈官司养……行地无疆费传驛，通天异物罹幽枉。”
(2).特指稀有的美食。《史记·郑世家》：“ 子公 之食指动，谓 子家 曰：‘佗日指动，必食异物。’及入， 灵公 进黿羹， 子公 笑曰：‘果然！’”
(3).不同之事；其他事物。《左传·定公元年》：“ 三代 各异物， 薛 焉得有旧？” 杨伯峻 注：“物犹事也，时不同，事各异。”《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 尹知章 注：“异物，谓异事非其所当习者。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“使各专其业而不见异物，惧异物之足以害其业也。”
(4).指其他事因。《墨子·尚同中》：“故古圣人之所以济事成功，名垂于后世者，无他故异物焉，曰唯能以尚同为政者也。”《韩非子·外储说右上》：“一举而入有功。所以然者，无他故异物，从 狐偃 之谋，假 颠頡 之脊也。”
(5).怪物。指妖魔鬼怪之类。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生於鬼，若生於神。” 李周翰 注：“言其异物卒然而出，令人惊怪，不知从来。縰縰莘莘，如鬼神出入矣。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“ 仲躬 乃当时命匠，令一信者与匠同入井中，但见异物，即令收之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。”
(6).指已死的人。《史记·屈原贾生列传》：“化为异物兮，又何足患！” 司马贞 索隐：“谓死而形化为鬼，是为异物。” 唐 孟浩然 《过景空寺故融公兰若》诗：“故人成异物，过客独潸然。” 明 徐渭 《〈蒋扶沟公诗〉序》：“未更寒暄，伯已化为异物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！”
(7).特指人死后遗体。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”
(8).指人类以外的生物。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“异物来萃兮，私怪其故。” 张铣 注：“异物，则鵩也。” 唐 韩愈 《杂说》之三：“然吾观於人，其能尽其性而不类於禽兽异物者希矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。” ——《漢語大詞典》
(2).特指稀有的美食。《史记·郑世家》：“ 子公 之食指动，谓 子家 曰：‘佗日指动，必食异物。’及入， 灵公 进黿羹， 子公 笑曰：‘果然！’”
(3).不同之事；其他事物。《左传·定公元年》：“ 三代 各异物， 薛 焉得有旧？” 杨伯峻 注：“物犹事也，时不同，事各异。”《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 尹知章 注：“异物，谓异事非其所当习者。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“使各专其业而不见异物，惧异物之足以害其业也。”
(4).指其他事因。《墨子·尚同中》：“故古圣人之所以济事成功，名垂于后世者，无他故异物焉，曰唯能以尚同为政者也。”《韩非子·外储说右上》：“一举而入有功。所以然者，无他故异物，从 狐偃 之谋，假 颠頡 之脊也。”
(5).怪物。指妖魔鬼怪之类。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生於鬼，若生於神。” 李周翰 注：“言其异物卒然而出，令人惊怪，不知从来。縰縰莘莘，如鬼神出入矣。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“ 仲躬 乃当时命匠，令一信者与匠同入井中，但见异物，即令收之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。”
(6).指已死的人。《史记·屈原贾生列传》：“化为异物兮，又何足患！” 司马贞 索隐：“谓死而形化为鬼，是为异物。” 唐 孟浩然 《过景空寺故融公兰若》诗：“故人成异物，过客独潸然。” 明 徐渭 《〈蒋扶沟公诗〉序》：“未更寒暄，伯已化为异物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！”
(7).特指人死后遗体。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”
(8).指人类以外的生物。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“异物来萃兮，私怪其故。” 张铣 注：“异物，则鵩也。” 唐 韩愈 《杂说》之三：“然吾观於人，其能尽其性而不类於禽兽异物者希矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“彼虽异物，情亦犹人。” ——《漢語大詞典》
嵇 jī《國語辭典》
嵇 [ jī ]
名- 姓。如三国时魏国有嵇康。
含 hán《國語辭典》
含 [ hán ]
动- 东西衔在嘴里，不吐出也不吞下。如：「含著药片。」汉·刘熙《释名·释饮食》：「含，合也，合口亭之也。」《史记·卷十三·三代世表》：「有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。」
- 里面藏著，存在著。如：「含水分」、「含养分」、「含苞待放」。《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。」
- 包容、容纳。如：「包含」。《易经·坤卦·文言曰》：「后得主而有常，含万物而化光。」唐·杜甫〈绝句四首〉之三：「窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。」
- 怀著。如：「含怒」、「含恨」、「含羞带怯」、「含情脉脉」。唐·沈佺期〈古意呈补阙乔知之〉诗：「谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。」
- 忍受、忍耐。如：「茹苦含辛」。宋·胡铨〈戊午上高宗封事〉：「含垢忍耻，与天下而臣之，甘心焉。」
含 [ hàn ]
名- 古代塞在死者嘴里的珠玉。《广韵·去声·勘韵》：「琀，送死口中玉。亦作含。」《公羊传·文公五年》：「含者何，口实也。」汉·何休·解诂：「缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。」《战国策·赵策三》：「邹、鲁之臣，生不得事养，死则不得饭含。」通「琀」。
- 一种古代礼俗。将珠玉塞在死者的嘴里，称为「含」。《左传·襄公十九年》：「二月甲寅，（荀偃）卒，而视，不可含。」《礼记·檀弓下》：「邾娄考公之丧，徐君使容居来吊，含。」
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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