所嗟时文兴，古书相捍隔。
汪懋麟〔清代〕《题黄俞邰千顷斋书册目》
羲皇本多事，横空为一画。遂为文字祖，后来纷简策。
贻祸到秦焰，诗书受奇厄。汉兴稍搜辑，残缺良可惜。
作者东西京，自是竞纂释。各为一家言，牛要几千尺。
历代有撰著，纯杂理须辟。胜国重淹雅，名藩富经籍。
下逮学士家，典坟亦充积。所嗟时文兴，古书相捍隔。
盈箱未必窥，但取耳目赫。四海莽多故，遗编毁兵革。
余尝入三馆，颠倒触履迹。散乱无全书，饥鼠饱永夕。
牙签悉断割，缥缃为地席。小胥间盗窃，千万无什百。
余欲叫九阍，笑者颇啧啧。执卷发长喟，谁为共考覈。
归来蓬户下，敝簏恣怡怿。妄想宛委山，渔猎快夙癖。
但愁十指短，难探海中璧。古人目十行，一览不再绎。
我读未终卷，记忆悔忙迫。聪明天所限，人事况役役。
意欲专一经，守约或有益。藏书羡黄子，塞屋地苦窄。
浩瀚六万卷，丹铅尽先泽。父书既善读，而且保乱逆。
江山有变迁，此书无改易。黄子固多才，孝思实无射。
他时购遗书，造君千顷宅。不须鼍错来，边生吐胸膈。
发君四库藏，光辉照金石。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
嗟 jiē《國語辭典》
嗟 [ jiē ]
歎- 表示感傷、哀痛的語氣。唐·韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐·張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」
- 表示贊美的語氣。《史記·卷五七·絳侯周勃世家》：「嗟乎！此真將軍矣！」
- 招呼聲。《書經·費誓》：「公曰：『嗟！人無譁，聽命。』」《禮記·檀弓》：「黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』」
- 發語詞，無義。《文選·張衡·西京賦》：「群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。」
嗟 [ jiè ]
- 參見「咄嗟 」條。
嗟 [ juē ]
- （一）之又音。
时文（時文）shí wén
(1).当代的文明。指礼乐制度等。《文选·张协〈七命〉》：“羣萌反素，时文载郁。” 吕向 注：“时文，谓礼乐也。” 唐 郑絪 《唐享太庙乐章》：“於穆时文，受天明命。”
(2).当时的文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨。”
(3).时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称。 唐 宋 时指律赋。 明 清 时特指八股文。 宋 文天祥 《跋李龙庚殿策》：“士虽有圣贤之资，倘非俯首时文，无自奋之路。”《警世通言·老门生三世报恩》：“若是三家村一个小孩子，粗粗里记得几篇烂旧时文，遇了个盲试官，乱圈乱点，睡梦里偷得个进士到手。”《儒林外史》第三六回：“门生觉得自己时文到底不在行。” 郑观应 《盛世危言·考试上》：“虽豪杰之士，亦不得不以有用之心力，消磨於无用之时文。” ——《漢語大詞典》
(2).当时的文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨。”
(3).时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称。 唐 宋 时指律赋。 明 清 时特指八股文。 宋 文天祥 《跋李龙庚殿策》：“士虽有圣贤之资，倘非俯首时文，无自奋之路。”《警世通言·老门生三世报恩》：“若是三家村一个小孩子，粗粗里记得几篇烂旧时文，遇了个盲试官，乱圈乱点，睡梦里偷得个进士到手。”《儒林外史》第三六回：“门生觉得自己时文到底不在行。” 郑观应 《盛世危言·考试上》：“虽豪杰之士，亦不得不以有用之心力，消磨於无用之时文。” ——《漢語大詞典》
兴 （ 興 ） xīng/xìng
兴 [ xīng ]
◎ 对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
- 举办，发动：～办。～工。～学。～建。～叹（发出感叹声，如“望洋～～”）。百废待～。
- 起来：夙～夜寐（早起晚睡）。
- 旺盛：～盛。～旺。～隆。～衰。复～。～替（兴衰）。天下～亡，匹夫有责。
- 流行，盛行：时～。新～。
- 准许：不～胡闹。
- 或许：～许。
- 姓。
◎ 对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
古书（古書）gǔ shū
(1).指古文尚书。《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》……史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”
(2).泛称传世的古籍。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。” 宋 曾巩 《〈列女传目录〉序》：“自 唐 之乱，古书之在者少矣。” 曹禺 《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手……两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”
(3).指隶书以前的古代字体。 唐 张怀瓘 《书断上·八分》：“既言古书，岂得称隶。”
(4).指古人手书。 元 虞集 《题吾子行小篆卷后》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可復见也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称传世的古籍。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。” 宋 曾巩 《〈列女传目录〉序》：“自 唐 之乱，古书之在者少矣。” 曹禺 《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手……两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”
(3).指隶书以前的古代字体。 唐 张怀瓘 《书断上·八分》：“既言古书，岂得称隶。”
(4).指古人手书。 元 虞集 《题吾子行小篆卷后》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可復见也。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
捍隔 hàn gé
阻隔。 伧父 《行政机关之改革》：“且以积习之阻滞，交通之捍隔，机关运用，亦未灵活，则建设之尚未完备也。” ——《漢語大詞典》
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