词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天涯 tiān yá
犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万餘里，各在天一涯”。 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。” 冰心 《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。” ——《漢語大詞典》
朝暮 zhāo mù
(1).亦作“ 朝莫 ”。早晚。《周礼·春官·世妇》：“大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。” 唐 韦应物 《休暇东斋》诗：“由来束带士，请謁无朝暮。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 夫妻几口儿，朝暮精精致致供茶献酒供食，伏侍 宋江 。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“春秋多晏閒，朝暮承音旨。”
(2).不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。” 颜师古 注：“言不久活也。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”
(3).时时。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 为卿於 齐 ，出弔於 滕 ，王使 盖 大夫 王驩 为辅行。 王驩 朝暮见，反 齐 滕 之路，未尝与之言行事也。” 唐 李益 《塞下曲》之一：“蕃州部落能结束，朝暮驰猎 黄河 曲。” 陈毅 《七星岩》诗：“朝暮两相依，恰似姐妹行。” ——《漢語大詞典》
(2).不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。” 颜师古 注：“言不久活也。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”
(3).时时。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 为卿於 齐 ，出弔於 滕 ，王使 盖 大夫 王驩 为辅行。 王驩 朝暮见，反 齐 滕 之路，未尝与之言行事也。” 唐 李益 《塞下曲》之一：“蕃州部落能结束，朝暮驰猎 黄河 曲。” 陈毅 《七星岩》诗：“朝暮两相依，恰似姐妹行。” ——《漢語大詞典》
倚门（倚門）yǐ mén
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。 ——《漢語大詞典》
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
岁晏（歲晏）suì yàn
(1).一年将尽的时候。 唐 白居易 《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 刘基 《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”
(2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！” ——《漢語大詞典》
(2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！” ——《漢語大詞典》
风霜（風霜）fēng shuāng
(1).风和霜。《后汉书·卢植传论》：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节。” 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“雨雪关山暗，风霜草木稀。” 陈毅 《冬夜杂咏·秋菊》：“本性能耐寒，风霜其奈何？”
(2).比喻艰难辛苦。《北齐书·文襄帝纪》：“犯危履难，岂避风霜。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“随行两个家人，一个叫做 王恩 ，一个叫做 王惠 。多是经歷风霜、惯走江湖的人。” 杨朔 《香山红叶》：“但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。”
(3).比喻峻厉严肃的内容。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 安 著《鸿烈》二十一篇……自云：‘字中皆挟风霜。’”《南齐书·崔祖思传》：“故以教化比雨露，名法方风霜。”
(4).比喻高洁坚贞的节操。《晋书·列女传赞》：“操洁风霜，誉流邦国。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“故 季路 学於 仲尼 ，厉风霜之节。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姐六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”
(5).比喻变迁的岁月。 汉 枚乘 《忘忧馆柳赋》：“弱丝清管，与风霜而共雕。” 唐 沈佺期 《游少林寺》诗：“雁塔风霜古，龙池岁月深。” 宋 林逋 《洞霄宫》诗：“风霜 唐 碣久，草木 汉 祠空。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“故人相向，还忆别几度风霜。”《东北人民抗日诗词选·追悼冯志刚同志》：“国土沦丧，人命草菅苦备尝；八载风霜， 黑水 波涛如泪浆。”
(6).指御史之职。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“风霜，御史之任。”《文献通考·职官五三》：“御史臺， 龙朔 二年改为宪臺，门北闢，主阴杀也，故御史为风霜之任。弹纠不法，百寮震恐，官之雄峻，莫之比焉。” 明 沈鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻艰难辛苦。《北齐书·文襄帝纪》：“犯危履难，岂避风霜。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“随行两个家人，一个叫做 王恩 ，一个叫做 王惠 。多是经歷风霜、惯走江湖的人。” 杨朔 《香山红叶》：“但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。”
(3).比喻峻厉严肃的内容。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 安 著《鸿烈》二十一篇……自云：‘字中皆挟风霜。’”《南齐书·崔祖思传》：“故以教化比雨露，名法方风霜。”
(4).比喻高洁坚贞的节操。《晋书·列女传赞》：“操洁风霜，誉流邦国。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“故 季路 学於 仲尼 ，厉风霜之节。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姐六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作 顾文康 之女寿序，言其家隆盛，能以艷阳桃李之年，而有冰雪风霜之操。”
(5).比喻变迁的岁月。 汉 枚乘 《忘忧馆柳赋》：“弱丝清管，与风霜而共雕。” 唐 沈佺期 《游少林寺》诗：“雁塔风霜古，龙池岁月深。” 宋 林逋 《洞霄宫》诗：“风霜 唐 碣久，草木 汉 祠空。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“故人相向，还忆别几度风霜。”《东北人民抗日诗词选·追悼冯志刚同志》：“国土沦丧，人命草菅苦备尝；八载风霜， 黑水 波涛如泪浆。”
(6).指御史之职。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“风霜，御史之任。”《文献通考·职官五三》：“御史臺， 龙朔 二年改为宪臺，门北闢，主阴杀也，故御史为风霜之任。弹纠不法，百寮震恐，官之雄峻，莫之比焉。” 明 沈鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。” ——《漢語大詞典》
行路难（行路難）xíng lù nán
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。