金盆月落，银烛纱笼，一刻千金难赎。

(1).铜制的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南诸国传·扶南国》：“王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆、香鑪於其上。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“金盆浴未了，綳子绣初成。” 唐 王建 《宫词》之四五：“丛丛洗手遶金盆，旋拭红巾入殿门。”
(2).比喻太阳或圆月。 宋 杨万里 《携酒夜觅罗季周》诗：“淡月轻云相映着，浅黄帕子裹金盆。”  ——《漢語大詞典》

唐 张继 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
元 袁士元 水仙 醉阑月落金杯侧，舞倦风翻翠袖长。  ——《骈字类编》

南北朝 江总 和衡阳殿下高楼看妓诗 挂缨银烛下，莫笑玉钗长。
唐 上官仪 高密长公主挽歌 霜处华芙落，风前银烛侵。
唐 李白 夜别张五 听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
唐 钱起 春夜宴任六昆季宅 彩毫挥露色，银烛动花阴。
唐 韩愈 酒中留上襄阳李相公 银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
唐 刘禹锡 伤秦姝行 芳筵银烛一相见，浅笑低鬟初目成。
唐 白居易 和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外 银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
唐 李绅 忆被牛相留醉州中时无他宾牛公夜出真珠辈数人 银烛坐隅听子夜，宝筝筵上起春风。
唐 陈羽 同韦中丞花下夜饮赠歌人 银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
唐 和凝 宫词百首 其十六 金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。  ——《骈字类编》

(1).纱制灯笼。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗：“温温土炉火，耿耿纱笼烛。” 宋 高观国 《御街行·赋轿》词：“归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。” 元 张子坚 《得胜令》曲：“锦衣搭白马，纱笼照道行。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“独夜背纱笼，影著纤腰画。”
(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ，随僧斋飡。诸僧厌怠， 播 至，已饭矣。后二纪， 播 自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记 东坡 赋就，纱笼素壁， 西山 句好，帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”
(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”
(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 许杰 《两个青年》：“那 马来 人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”
(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”  ——《漢語大詞典》

(1).表示时间。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，至 清 初定为九十六刻。今用钟表计时，一刻为十五分钟。《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“夜漏未尽一刻，以火发书。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“及期，帝候日於庭，谓 淳风 曰：‘吾放汝与妻子别。’对以尚早一刻，指表影曰：‘至此蚀矣。’如言而蚀，不差毫髮。” 老舍 《离婚》十：“两位小天使在东屋玩了有一刻来钟。”
(2).指短暂的时间，犹片刻。 唐 白居易 《短歌行》：“曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。” 清 郑燮 《扬州》诗：“繁华一刻人偏恋，呜咽千年水不流。” 茅盾 《子夜》十：“ 杜竹斋 的脸色却一刻比一刻苍白。”  ——《漢語大詞典》

(1).极言钱财多。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 者， 阳翟 大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。” 三国 魏 曹植 《名都篇》：“宝剑直千金，被服光且鲜。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 君庸 少年裘马，挥斥千金，负纵横捭闔之才，游 长安 塞外，不得志而死。”
(2).形容贵重。《韩非子·外储说右上》：“虽有乎千金之玉巵，至贵，而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？” 元 郝经 《老马》诗：“垂头自惜千金骨，伏櫪仍存万里心。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·张梦庐》：“公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？”
(3).形容富贵。《韩非子·难四》：“千金之家，其子不仁，人之急利甚也。”《史记·货殖列传》：“是故 江 淮 以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
(4).见“ 千金小姐 ”。
(5). 唐 孙思邈 所撰医书《千金方》的省称。 思邈 认为人命贵于千金，治人一命，等于施舍千金，故称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“《千金》有一方，用礜石辅以乾薑乌头之类，名匈奴露宿丹。”  ——《漢語大詞典》