词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）苹藻（蘋藻）píng zǎo
(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”
(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。”
(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”
(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。”
(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”
(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。” ——《漢語大詞典》
洁羞（潔羞）jié xiū
准备清洁的珍美食品。 唐 李邕 《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》：“公尝致礼加璧，能事洁羞。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“推爱及之，则事之如《内则》之每日三朝，馨膳，洁羞，捧席，捧衽……皆问所欲可也。” ——《漢語大詞典》
遗训（遺訓）yí xùn
前人留下或死者生前所说的有教育意义的话。《国语·周语上》：“赋事行刑，必问於遗训，而咨於故实。” 韦昭 注：“遗训，先王之教也。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“将诀之际，子号女泣，问其遗训。”《花月痕》第十九回：“ 痴珠 刚念得‘信生世等於龙门，辞亲同於 河 洛 ，奉立身之遗训，受成书之顾託’四句，即被 秋痕 夺去筷子。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“一切有出息的后代，历来珍视革命先辈的遗训。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
芝兰（芝蘭）zhī lán
(1).芷和兰。皆香草。芝，通“ 芷 ”。《荀子·王制》：“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰。”《孔子家语·在厄》：“芝兰生於森林，不以无人而不芳。”《荀子·宥坐》作“芷兰”。 汉 焦赣 《易林·萃之同人》：“南山芝兰，君子所有。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“分若芝兰，坚逾胶漆。”
(2).喻优秀子弟。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).喻优秀子弟。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。 ——《漢語大詞典》
奕叶（奕葉）yì yè
累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《〈张讷堂诗集〉序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” ——《漢語大詞典》
庆 （ 慶 ） qìng
庆 [ qìng ]
- 祝贺：～贺。～祝。～幸。～典。～功。
- 可祝贺的事：国～。大～。
- 姓。
源 yuán《國語辭典》
源 [ yuán ]
名- 水流的出處。如：「水源」、「泉源」、「飲水思源」。《國語·晉語一》：「伐木不自其本，必復生；塞水不自其源，必復流。」唐·李嶠〈河〉詩：「源出崑崙中，長波接漢空。」
- 根本、由來。《韓非子·主道》：「是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。」《文選·班固·東都賦》：「嗜欲之源滅，廉恥之心生。」
- 姓。如唐代有源乾曜。
赊 （ 賒 ） shē
赊 [ shē ]
- 买卖货物时延期付款或收款：～欠。～账。～购。～销。
- 长，远：“长笛起谁家，秋凉夜漏～”。“万里休言道路～”。
- 古同“奢”，奢侈。
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