词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）贤 （ 賢 ） xián
贤 [ xián ]
- 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。
- 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
东道（東道）dōng dào
(1).通往东方的道路。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《史记·陈杞世家》：“ 齐桓公 伐 蔡 ……还过 陈 。 陈 大夫 辕涛 涂恶其过 陈 ，诈 齐 令出东道。” 唐 李嘉祐 《赠别严士元》诗：“东道倘逢相识问，青袍今日误儒生。”
(2).指东部地区。《意林》卷三引 汉 桓谭 《新论》：“ 张子侯 曰：‘ 杨子云 ，西道 孔子 也，乃贫如此。’吾应曰：‘ 子云 亦东道 孔子 也。昔 仲尼 岂独是 鲁 孔子 ，亦 齐 楚 圣人也。’”
(3).主人的代称。 宋 苏轼 《渼陂鱼》诗：“东道无辞信使频，西隣幸有庖虀釅。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“ 范仲淹 云：‘兄弟，请你那东道出来，我和他厮见。’” 续范亭 《来南泥湾途中》诗：“下坡復驰三十里，黄杨树下荫草堂。飢渴幸达目的地，东道欣逢 叶季壮 。”参见“ 东道主 ”。
(4).指作东，设宴请客。 元 高文秀 《黑旋风》第一折：“［正末云］哦！我再做个东道，请你那一班落保的都吃一个烂醉何如？”《红楼梦》第三七回：“这原是我起的意，我须得先做个东道，方不负我这番高兴。”
(5).引申指请客的宴席或馈赠的财物。《二刻拍案惊奇》卷十四：“怎当得 吴宣教 一些不在心上， 丁惜惜 撒娇撒痴了一会，免不得摆上东道来。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“但平日与吏房相厚的，送些东道……这叫做官清私暗。”
(6).指赌博的庄家。 清 李渔 《凰求凤·拐偦》：“你们快些出去，我也同几个朋友在里面鬦牌，不要打断牌兴，弄输了我的东道。” ——《漢語大詞典》
(2).指东部地区。《意林》卷三引 汉 桓谭 《新论》：“ 张子侯 曰：‘ 杨子云 ，西道 孔子 也，乃贫如此。’吾应曰：‘ 子云 亦东道 孔子 也。昔 仲尼 岂独是 鲁 孔子 ，亦 齐 楚 圣人也。’”
(3).主人的代称。 宋 苏轼 《渼陂鱼》诗：“东道无辞信使频，西隣幸有庖虀釅。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“ 范仲淹 云：‘兄弟，请你那东道出来，我和他厮见。’” 续范亭 《来南泥湾途中》诗：“下坡復驰三十里，黄杨树下荫草堂。飢渴幸达目的地，东道欣逢 叶季壮 。”参见“ 东道主 ”。
(4).指作东，设宴请客。 元 高文秀 《黑旋风》第一折：“［正末云］哦！我再做个东道，请你那一班落保的都吃一个烂醉何如？”《红楼梦》第三七回：“这原是我起的意，我须得先做个东道，方不负我这番高兴。”
(5).引申指请客的宴席或馈赠的财物。《二刻拍案惊奇》卷十四：“怎当得 吴宣教 一些不在心上， 丁惜惜 撒娇撒痴了一会，免不得摆上东道来。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“但平日与吏房相厚的，送些东道……这叫做官清私暗。”
(6).指赌博的庄家。 清 李渔 《凰求凤·拐偦》：“你们快些出去，我也同几个朋友在里面鬦牌，不要打断牌兴，弄输了我的东道。” ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
崇儒
尊崇儒学 ——《整理自网络》
爱子（愛子）ài zǐ
(1).宠爱的儿子。《左传·宣公二年》：“ 赵盾 请以 括 为公族，曰：‘ 君姬氏 之爱子也，微 君姬氏 ，则臣 狄 人也。’” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“攀桃李兮不忍别，送爱子兮霑罗裙。” 清 唐甄 《潜书·五形》：“王之爱子好纸鳶。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“只有他那双目失明的母亲，我知道她一定还以为她的爱子仍在 上海 翻译和校对。”
(2).爱护子女。《战国策·赵策四》：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送 燕后 也，持其踵，为之泣，念悲其远也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉！” 汉 刘向 《说苑·政理》：“善为国者，遇民如父母之爱子。” ——《漢語大詞典》
(2).爱护子女。《战国策·赵策四》：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送 燕后 也，持其踵，为之泣，念悲其远也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉！” 汉 刘向 《说苑·政理》：“善为国者，遇民如父母之爱子。” ——《漢語大詞典》
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語·憲問》：「不怨天，不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語·為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
专 （ 專 ） zhuān
专 [ zhuān ]
- 单纯、独一、集中在一件事上：～长（cháng ）。～使。～心致志。
- 独自掌握和占有：～利。～车。～有。～断。
- 姓。
择 （ 擇 ） zé/zhái
择 [ zé ]
- ◎ 挑拣，挑选：～取。～优。抉～。～善而从。饥不～食。
- ◎ 义同“择”（zé），用于口语：～不开（分解不开；摆脱不开）。～菜。～食。
楷模 kǎi mó
(1).典范，榜样。《后汉书·卢植传》：“故北中郎将 卢植 ，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之楨干也。”《南史·庾肩吾传》：“至如近世 谢朓 、 沈约 之诗， 任昉 、 陆倕 之笔，斯文章之冠冕，述作之楷模。” 宋 叶适 《谢宰执登科》：“固无以动世俗之耳目，斯可以为治道之楷模。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“这样便是 西班牙 女子的楷模。”
(2).犹效法。 清 俞樾 《茶香室续钞·美体书》：“惜其书今无流传者，否则供童子楷模，颇得也。” ——《漢語大詞典》
(2).犹效法。 清 俞樾 《茶香室续钞·美体书》：“惜其书今无流传者，否则供童子楷模，颇得也。” ——《漢語大詞典》
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