词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）岂伊（豈伊）qǐ yī
犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。” ——《漢語大詞典》
天性 tiān xìng
(1).犹天命，指上天的意旨或上天安排的命运。《书·西伯戡黎》：“不虞天性。” 孔颖达 疏：“而王不度知天命所在。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“所秉自天性，贫富岂相讥。” 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”
(2).先天具有的品质或性情。《孟子·尽心上》：“形色，天性也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 为人，天性刚戾自用。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能饮酒。’” 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》：“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他。” ——《漢語大詞典》
(2).先天具有的品质或性情。《孟子·尽心上》：“形色，天性也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 为人，天性刚戾自用。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能饮酒。’” 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》：“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他。” ——《漢語大詞典》
然 rán《國語辭典》
然 [ rán ]
动- 烧。燃的本字。《孟子·公孙丑上》：「若火之始然，泉之始达。」
- 赞同。《史记·卷八·高祖本纪》：「沛公然其计，从之。」《三国演义·第一回》：「刘焉然其说，随即出榜招募义兵。」
- 对、正确。如：「不以为然」。《论语·雍也》：「雍之言然。」
- 如此。《论语·宪问》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐·柳宗元〈桐叶封弟辩〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 但是、可是。《左传·僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。」
- 虽。《董西厢·卷八》：「师言然善，奈处凡浮，遭此屈辱，不能无恨。」
- 然后。《隋书·卷七○·李密传》：「待士马肥充，然可与人争利。」
- 形容词或副词词尾。如：「斐然」、「赫然」、「恍然」。《诗经·邶风·终风》：「终风且霾，惠然肯来。」
- 用于句末，表肯定、断定的语气。《论语·宪问》：「羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。」《礼记·檀弓下》：「穆公召县子而问然。」
- 表示比拟的语助词。《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》：「夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。」
- 唯，表应答。《论语·阳货》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋·内篇·杂下》：「公见其妻曰：『此子之内子邪？』晏子对曰：『然！是也。』」
- 姓。如汉代有然温。
习俗（習俗）xí sú
(1).习惯风俗。《荀子·大略》：“政教习俗，相顺而后行。”《史记·秦始皇本纪》：“遂登 会稽 ，宣省习俗，黔首斋庄。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜。” 明 刘基 《送普颜子寿赴广西宪幕》诗：“偏方异习俗，赋性实同调。” 杨朔 《上尉同志》：“他忽然张开胳臂，一把抱住我。这不是东方的习俗，但我们抱起来了，抱得紧紧的。”
(2).犹流俗。 唐 刘肃 《大唐新语·著述》：“﹝ 河上公 ﹞以所注《老子》授 文帝 ，因衝空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。” ——《漢語大詞典》
(2).犹流俗。 唐 刘肃 《大唐新语·著述》：“﹝ 河上公 ﹞以所注《老子》授 文帝 ，因衝空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。” ——《漢語大詞典》
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
成就 chéng jiù
(1).完成；成功。 汉 袁康 《越绝书·外传本事》：“当此之时，见夫子删《书》作《春秋》，定王制，贤者嗟叹，决意览史记成就其事。”《后汉书·南匈奴传》：“ 孝章皇帝 圣思远虑，遂欲见成就，故令 乌桓 、 鲜卑 讨北虏，斩单于首级，破坏其国。” 宋 文天祥 《胡笳曲》序：“琴罢，索予赋胡笳诗，而仓卒中未能成就。”《二刻拍案惊奇》卷九：“千难万难，到得今日方得成就。” 毛泽东 《新民主主义的宪政》：“这件事要办好，却需要时间，不是一朝一夕所能成就。”
(2).造就；成全。《汉书·张禹传》：“ 禹 成就弟子尤著者， 淮阳 彭宣 至大司空， 沛郡 戴崇 至少府九卿。” 宋 苏轼 《刚说》：“士患不刚耳，长养成就犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶？” 洪深 《包得行》第四幕：“她也未尝不愿意，我看你还是成就了他们吧。”
(3).成材，成器。 汉 焦赣 《易林·乾之离》：“胎生孚乳，长息成就，充满帝室，家国昌富。”《北齐书·高阳王湜传》：“太后哭之哀，曰：‘我恐其不成就，与杖，何期带创死也。’” 唐 元稹 《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。”
(4).成为。《四游记·国王去蓬莱山修行》：“妾乃寡居，见君堂堂一表，愿奉桃与君，成就一对夫妇如何？”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“只有他那买古董，却另外成就一种癖性，好好的东西拿去他不买，只要把东西打破了拿去，他却出了重价。”
(5).业绩；作出的成绩。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“使此儿五十不死，其志义何如哉！惜吾辈不见其成就。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“ 苏秦 其所成就，虽不足道，使其有二顷之田，其能佩六国相印乎？” 清 黄钧宰 《金壶遯墨·奇女子》：“ 郑 当以文学进，而无大成就。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“你不要看我是个女子，我想我将来的成就未必在你之下。” ——《漢語大詞典》
(2).造就；成全。《汉书·张禹传》：“ 禹 成就弟子尤著者， 淮阳 彭宣 至大司空， 沛郡 戴崇 至少府九卿。” 宋 苏轼 《刚说》：“士患不刚耳，长养成就犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶？” 洪深 《包得行》第四幕：“她也未尝不愿意，我看你还是成就了他们吧。”
(3).成材，成器。 汉 焦赣 《易林·乾之离》：“胎生孚乳，长息成就，充满帝室，家国昌富。”《北齐书·高阳王湜传》：“太后哭之哀，曰：‘我恐其不成就，与杖，何期带创死也。’” 唐 元稹 《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。”
(4).成为。《四游记·国王去蓬莱山修行》：“妾乃寡居，见君堂堂一表，愿奉桃与君，成就一对夫妇如何？”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“只有他那买古董，却另外成就一种癖性，好好的东西拿去他不买，只要把东西打破了拿去，他却出了重价。”
(5).业绩；作出的成绩。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“使此儿五十不死，其志义何如哉！惜吾辈不见其成就。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“ 苏秦 其所成就，虽不足道，使其有二顷之田，其能佩六国相印乎？” 清 黄钧宰 《金壶遯墨·奇女子》：“ 郑 当以文学进，而无大成就。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“你不要看我是个女子，我想我将来的成就未必在你之下。” ——《漢語大詞典》
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