词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）去路 qù lù
(1).前进的道路；去某处的道路。 唐 项斯 《汉南遇友人》诗：“积云开去路，曙雪叠前峯。” 元 耶律楚材 《和张敏之诗七十韵》：“闲云迷去路，疎雨润行装。” 俞天白 《危栏》：“他拦住她的去路，要倾诉他的满腹情愫。”
(2).上路。 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“俺本官説这坊厢里，有箇 花弧 ，教俺们来催发他，一同去路。”
(3).去的地方；出路。 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“山中虽好，不是久住之乡，还要替他想个去路。” 郑观应 《盛世危言·税则》：“凡我国所有者，轻税以广去路，我国所无者，重税以遏来源。” ——《漢語大詞典》
(2).上路。 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“俺本官説这坊厢里，有箇 花弧 ，教俺们来催发他，一同去路。”
(3).去的地方；出路。 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“山中虽好，不是久住之乡，还要替他想个去路。” 郑观应 《盛世危言·税则》：“凡我国所有者，轻税以广去路，我国所无者，重税以遏来源。” ——《漢語大詞典》
迢迢 tiáo tiáo
(1).高貌。 晋 陆机 《拟西北有高楼》诗：“高楼一何峻，迢迢峻而安。” 宋 司马光 《次韵和宋复古春日》之五：“残春举目多愁思，休上迢迢百尺楼。”
(2).深貌。 唐 李涉 《六叹》诗之二：“美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”
(3).道路遥远貌；水流绵长貌。 晋 潘岳 《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。” 宋 姜夔 《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销， 吴 宫烟冷水迢迢。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(4).时间久长貌。 唐 戴叔伦 《雨》诗：“歷歷愁心乱，迢迢独夜长。” 明 王錂 《寻亲记·就教》：“月冷萱堂，夜迢迢，感风木，动悲号，父骨何处沙场草！” 清 沈湘云 《淡黄柳·归舟咏蝉》词：“捲起孤篷，迢迢往事，一树无情自碧。”
(5).舞动貌。 唐 元稹 《舞腰》诗：“裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。” ——《漢語大詞典》
(2).深貌。 唐 李涉 《六叹》诗之二：“美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”
(3).道路遥远貌；水流绵长貌。 晋 潘岳 《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。” 宋 姜夔 《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销， 吴 宫烟冷水迢迢。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(4).时间久长貌。 唐 戴叔伦 《雨》诗：“歷歷愁心乱，迢迢独夜长。” 明 王錂 《寻亲记·就教》：“月冷萱堂，夜迢迢，感风木，动悲号，父骨何处沙场草！” 清 沈湘云 《淡黄柳·归舟咏蝉》词：“捲起孤篷，迢迢往事，一树无情自碧。”
(5).舞动貌。 唐 元稹 《舞腰》诗：“裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。” ——《漢語大詞典》
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
两当（兩當）liǎng dāng
(1).亦作“ 两襠 ”。亦称“ 两当衫 ”。即半臂。古时短袖衣，形似今之背心。《南史·柳元景传》：“ 安都 怒甚，乃脱兜鍪，解所带鎧，唯著絳衲两当衫，马亦去具装，驰入贼阵。”《南史·沈攸之传》：“ 攸之 有素书十数行，常韜在两襠角，云是 宋明帝 与己约誓。”《新唐书·宪宗十八女传》：“羣臣请以主左右上媵戴鬢帛承拜，两襠持命。”
(2).两者相当。 清 黄遵宪 《寒夜独坐卧虹榭》诗：“层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。” 钱仲联 注：“ 酈道元 《水经注》：‘ 河池县 有 两当水 。或云：县西界有两山相当为名。’”
(3).两者一起充当。 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 祥子 的确不错，但是提到儿婿两当，还差得多呢。” ——《漢語大詞典》
(2).两者相当。 清 黄遵宪 《寒夜独坐卧虹榭》诗：“层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。” 钱仲联 注：“ 酈道元 《水经注》：‘ 河池县 有 两当水 。或云：县西界有两山相当为名。’”
(3).两者一起充当。 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 祥子 的确不错，但是提到儿婿两当，还差得多呢。” ——《漢語大詞典》
三千 sān qiān
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” ——《漢語大詞典》
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” ——《漢語大詞典》
三百 sān bǎi
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 ——《漢語大詞典》
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
华阳（华阳）
唐 杜甫 八哀诗 其三 赠左仆射郑国公严公武 四登会府地，三掌华阳兵。 ——《骈字类编》
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