词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）释氏（釋氏）shì shì
佛姓 释迦 的略称。亦指佛或佛教。《晋书·何充传》：“于时 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信 释氏 。” 南朝 梁 沈约 《究竟慈悲论》：“ 释氏 之教，义本慈悲。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“ 释氏 宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 崔侍郎 安潜 ，崇奉 释氏 ，鲜茹荤血。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“余平生不信 释氏 之学，而梦中所见如此，殆不可解。” 清 王锡 《法相寺》诗：“ 释氏 贵无生，不在形骸久。” ——《漢語大詞典》
禅经（禪經）chán jīng
佛经。 唐 白居易 有《读禅经》诗。 ——《漢語大詞典》
律 lǜ《國語辭典》
律 [ lǜ ]
名- 法令、法则。如：「法律」。《易经·师卦·初六》：「师出以律，否臧凶。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·议对》：「田谷先晓于农，断讼务精于律。」
- 格式、规则。如：「定律」、「格律」。《淮南子·览冥》：「以治日月之行律，治阴阳之气。」唐·杜甫〈遣闷戏呈路十九曹长〉诗：「晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。」
- 中国古代音乐十二律中的阳律。如：「律吕」。
- 节奏。如：「旋律」、「音律」、「韵律」。
- 律诗的简称。如：「五律」、「七律」。
- 姓。如汉代有律子公。
- 约束。如：「严以律己，宽以待人。」《韩非子·难四》：「五伯兼并，而以桓律人，则是皆无贞廉也。」《金史卷一一○·杨云翼传》：「自律甚严，其待人则宽。」
- 效法、遵守。《礼记·中庸》：「上律天时，下袭水土。」唐·刘禹锡〈和李六侍御文宣王庙释奠作〉诗：「有心律天道，无位救陵夷。」
- 山势高大险峻。参见「[[律律]]」条。
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
儒家 rú jiā
(1).崇奉 孔子 学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。 西汉 以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，宗师 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第九节：“ 孔子 学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从 孔子 学说中演绎出各种应时的儒家学说来。”
(2).指读书人家。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》：“ 允恭 始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东臺，无所顾虑。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·金陵真氏有诗才》：“ 元祐 中，有 真氏 者，本 金陵 儒家也，美貌又有诗才。”《初刻拍案惊奇》卷十：“家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。” ——《漢語大詞典》
(2).指读书人家。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》：“ 允恭 始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东臺，无所顾虑。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·金陵真氏有诗才》：“ 元祐 中，有 真氏 者，本 金陵 儒家也，美貌又有诗才。”《初刻拍案惊奇》卷十：“家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。” ——《漢語大詞典》
传记（傳記）zhuàn jì
(1).经书的注释。《汉书·元后传》：“‘五经’传记，师所诵説。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“经典则言而非笔，传记则笔而非言。” 章炳麟 《国故论衡·明解故下》：“传记有古今文，今文流别有数家，一家之中，又自为参错；古文準是。”
(2).泛指记载的文字。《汉书·东方朔传》：“因留第中，教书计相马御射，颇读传记。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而 南海 神次最贵。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷四：“ 秦 汉 以前，箭矢已通称， 魏 晋 以下，见於传记，不可具纪。”
(3).文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·济颠化缘疏》：“﹝ 济颠 ﹞至今相传之事甚众，有传记一本流于世。” 姚华 《论文后编·目录上》：“析言纪传，记志，总曰传记之属。” 赵树理 《实干家潘永福》：“我对他生平的事迹听得很多，早就想给他写一篇传记。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指记载的文字。《汉书·东方朔传》：“因留第中，教书计相马御射，颇读传记。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而 南海 神次最贵。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷四：“ 秦 汉 以前，箭矢已通称， 魏 晋 以下，见於传记，不可具纪。”
(3).文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·济颠化缘疏》：“﹝ 济颠 ﹞至今相传之事甚众，有传记一本流于世。” 姚华 《论文后编·目录上》：“析言纪传，记志，总曰传记之属。” 赵树理 《实干家潘永福》：“我对他生平的事迹听得很多，早就想给他写一篇传记。” ——《漢語大詞典》
诗书（詩書）shī shū
(1).《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”
(2).泛指书籍。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“ 松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安 ，入太学学习诗书。”
(3).诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”
(4).诗作和书信。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？” ——《漢語大詞典》
(2).泛指书籍。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“ 松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安 ，入太学学习诗书。”
(3).诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”
(4).诗作和书信。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？” ——《漢語大詞典》
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