词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）山居 shān jū
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。” ——《漢語大詞典》
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。” ——《漢語大詞典》
果 guǒ《國語辭典》
果 [ guǒ ]
名- 植物所结的实。如：「水果」、「干果」。《韩非子·五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、恶、臭，而伤害腹胃，民多疾病。」
- 事情的成效或结局。如：「成果」、「恶果」、「自食其果」、「前因后果」。
- 姓。如明代有果琳。
- 饱、充实。如：「果腹」。
- 实现。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然，亲往。未果，寻病终。」《聊斋志异·卷一·娇娜》：「又虑翁媪不肯离幼子，终日言义不果。」
- 坚决。《论语·子路》：「言必信，行必果。」《三国志·卷一○·魏书·荀彧传》：「审配专而无谋，逢纪果而自用。」
- 确实、的确。《战国策·楚策一》：「齐之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。」《礼记·中庸》：「果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
- 假若、若是。《史记·卷四三·赵世家》：「是以圣人果可以利其国，不一其用。」
如此 rú cǐ
这样。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” ——《漢語大詞典》
冷暖（冷煖）lěng nuǎn
寒冷和温暖。泛指人的生活起居。亦以喻世态炎凉。 唐 白居易 《赋得乌夜啼》诗：“啼涩飢喉咽，飞低冻翅垂。画堂鸚鵡鸟，冷暖不自知。” 元 刘埙 《隐居通议·经史二》：“谚曰：世情看冷暖，人面逐高低。”《二十年目睹之怪现状》第六五回：“人情冷暖，説来实是可嘆！” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳》下：“这种冷暖炎凉的情形固然是人世间的常态，因此也令我想到 夏完淳 的被捕上必然会有出卖他的人。”
冷煖：冷暖。《水浒传》第十七回：“ 何涛 道：‘好兄弟，休得要看冷煖。只想我日常的好处，休记我閒时的歹处，救我这条性命！’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“人也原是这个人，亲也原是这些亲，世情冷煖，至于如此！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“嗟乎！冷煖之态，仙凡固无殊哉！” ——《漢語大詞典》
冷煖：冷暖。《水浒传》第十七回：“ 何涛 道：‘好兄弟，休得要看冷煖。只想我日常的好处，休记我閒时的歹处，救我这条性命！’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“人也原是这个人，亲也原是这些亲，世情冷煖，至于如此！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“嗟乎！冷煖之态，仙凡固无殊哉！” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
交态（交態）jiāo tài
犹言世态人情。《史记·汲郑列传》：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。” 唐 杜甫 《久客》诗：“羇旅知交态，淹留见俗情。” 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“予与 仲和 别十年，閲人益多，观交态益熟，而思 仲和 益深。” 清 汪懋麟 《答云渐见梦一首和来韵》：“纷纷交态总非真，何限黄金陌路人。” ——《漢語大詞典》
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