词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
祖意 zǔ yì
(1).祖师的心意。 唐 李山甫 《赋得寒月寄齐己》：“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古， 浮丘 祖意慵。”
(2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六》有《〈沈园〉诗祖意》，谓 宋 陆游 《沈园》诗仿 唐 妓 徐月英 《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于 三国 虞翻 的一段话。” ——《漢語大詞典》
(2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六》有《〈沈园〉诗祖意》，谓 宋 陆游 《沈园》诗仿 唐 妓 徐月英 《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于 三国 虞翻 的一段话。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
堂堂 táng táng
(1).形容盛大。《晏子春秋·外篇上二》：“﹝ 齐景公 ﹞曰：‘寡人将去此堂堂国者而死乎！’”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。” 张铣 注：“堂堂，高敞貌。” 元 耶律楚材 《和孟驾之韵》：“天兵一鼓下 睢阳 ，旌旗整整阵堂堂。” 郭沫若 《访埃杂吟·金字塔》：“人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。”
(2).形容容貌壮伟。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘堂堂乎 张 也，难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“言 子张 容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》：“ 湛 容貌堂堂，国之光辉。”《红楼梦》第一回：“我堂堂鬚眉，诚不若彼裙釵。”
(3).形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 岳飞 《题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章：“现在我们是堂堂的革命战士，是为人民吃苦，这种苦多吃一点，就越接近胜利。”
(4).悠远；远大。 清 汪懋麟 《茶邨枉过和见投原韵》：“十年真忽忽，旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二：“大风泱泱，前途堂堂，生气鬱苍，雄心矞皇。”
(5).光耀；明亮。 唐 方干 《送婺州许录事》诗：“之官便是还乡路，白日堂堂著锦衣。” 宋 叶适 《祭赵几道文》：“万古茫茫，去来堂堂。盈庭之哀，痛捨我觴。” 茹志鹃 《百合花》：“他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗：“虽说年老疾病多，枯树开花红堂堂，白天黑夜开会忙。”
(6).犹公然。 唐 薛能 《春日使府寓怀》诗之一：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。” 清 金农 《己酉除夕》诗：“客岁更难挽，堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“零欢断恨堂堂去，剩水残山得得来。”
(7).象声词。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 穴池，构木为凴槛，登之者其声堂堂焉。”
(8).鱼名。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“鲤曰六六鱼、策策、堂堂（ 辛氏 之鱼名）。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二：“未必岁收千百利，堂堂策策少惊呼。”
(9).乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》 宋 郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》，本 陈后主 所作， 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐 温庭筠 《堂堂》诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。” ——《漢語大詞典》
(2).形容容貌壮伟。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘堂堂乎 张 也，难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“言 子张 容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》：“ 湛 容貌堂堂，国之光辉。”《红楼梦》第一回：“我堂堂鬚眉，诚不若彼裙釵。”
(3).形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 岳飞 《题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章：“现在我们是堂堂的革命战士，是为人民吃苦，这种苦多吃一点，就越接近胜利。”
(4).悠远；远大。 清 汪懋麟 《茶邨枉过和见投原韵》：“十年真忽忽，旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二：“大风泱泱，前途堂堂，生气鬱苍，雄心矞皇。”
(5).光耀；明亮。 唐 方干 《送婺州许录事》诗：“之官便是还乡路，白日堂堂著锦衣。” 宋 叶适 《祭赵几道文》：“万古茫茫，去来堂堂。盈庭之哀，痛捨我觴。” 茹志鹃 《百合花》：“他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗：“虽说年老疾病多，枯树开花红堂堂，白天黑夜开会忙。”
(6).犹公然。 唐 薛能 《春日使府寓怀》诗之一：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。” 清 金农 《己酉除夕》诗：“客岁更难挽，堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“零欢断恨堂堂去，剩水残山得得来。”
(7).象声词。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 穴池，构木为凴槛，登之者其声堂堂焉。”
(8).鱼名。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“鲤曰六六鱼、策策、堂堂（ 辛氏 之鱼名）。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二：“未必岁收千百利，堂堂策策少惊呼。”
(9).乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》 宋 郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》，本 陈后主 所作， 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐 温庭筠 《堂堂》诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。” ——《漢語大詞典》
满目（滿目）mǎn mù
充满视野。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目。” 宋 秦观 《如梦令》词之五：“池上春归何处，满目落花飞絮。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“而年逼耳顺，体素羸弱，以为弟姪已满目，可以无歉矣，遂自安慰焉。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎我这万里羁客。” ——《漢語大詞典》
湖山 hú shān
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟俯 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
自放 zì fàng
(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”
(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”
(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。” ——《漢語大詞典》
(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”
(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。” ——《漢語大詞典》
光 guāng《國語辭典》
光 [ guāng ]
名- 能由视觉器官接收，使人察觉物体存在的电磁辐射。如：「日光」、「灯光」。
- 荣耀、名誉。如：「为国争光」。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，邦家之光。」
- 景色。如：「风光」、「观光」、「春光明媚」。
- 时间。如：「光阴」、「时光」。唐·李白〈前有一樽酒行〉二首之一：「青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。」
- 恩惠、好处。常用在客套话。如：「沾光」、「叨光」。《红楼梦·第二二回》：「明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。」
- 姓。如晋代有光逸。
- 彰显、发扬。《文选·诸葛亮·出师表》：「诚宜开张圣听，以光先帝遗德。」
- 裸露。如：「光著脚丫子」、「光著身子」。
- 明亮。如：「光天化日」。《文选·扬雄·羽猎赋》：「若光若灭者，布乎青林之下。」
- 平滑。如：「光滑」。唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」
- 完、尽。如：「吃光」、「用光」、「花光」。
- 仅、只。如：「光说不做」。《红楼梦·第一○一回》：「也不光为我，就是太太听见 也喜欢。」
- 对人说的客套话。如：「欢迎光临」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。