是名阴阳家，未可容易诟。

(1). 战国 时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有 邹衍 等。阴阳说和五行说本来是 春秋 、 战国 之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以 邹衍 为首的阴阳家，认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配，提出“五德终始”、“五德转移”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成了唯心主义的历史循环论。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“阴阳家者流盖出於 羲和 之官，敬顺昊天，以授民时者也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 元和 初，阴阳家言：‘五福太一在 蜀 。’”
(2).以择日、占星、风水等迷信为业的人。 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“指南之鍼，阴阳家至今用之。” 清 袁枚 《新齐谐·风水客》：“ 常州 有 黄 某者，阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”  ——《漢語大詞典》

(1).不可。《左传·庄公十年》：“公将鼓之， 劌 曰：‘未可。’ 齐 人三鼓， 劌 曰：‘可矣。’”《后汉书·荀彧传》：“若一旦生变，天下未可图也。” 唐 杜甫 《剑门》诗：“一夫怒临关，百万未可傍。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心，未可绳以妄语戒也。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉自序》：“民族主义的文学家在今年的一种小报上说‘ 鲁迅 多疑’，是不错的，我正在疑心这批人们也并非真的民族主义文学者，变化正未可限量呢。”
(2).未必可以。《论语·子罕》：“子曰：‘可与共学，未可与适道。’” 何晏 集解：“适，之也。虽学，或得异端，未必能之道。”  ——《漢語大詞典》

(1).做起来不费事。《汉书·杨恽传》：“郎中 丘常 谓 惲 曰：‘闻君侯讼 韩冯翊 ，当得活乎？’ 惲 曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易，自 扬雄 、 刘向 方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。” 唐 元稹 《酬李相公并启》：“况贵贱之隔，不啻於车笠之相悬，而相公投貺珍重，又岂唯一揖之容易哉？”《朱子语类》卷六五：“节节推去，固容易见。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 王婆 道：‘覆夫人，要热闹容易，夫人放买市，这经纪人都来赶趁，街上便热闹。’” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 曹子建 铺排整饰，立阶级以赚人昇堂，用以致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。” 朱自清 《背影》：“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。”
(2).轻率；草率；轻易。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“转精勤，莫容易，夜靖（静）三更思妙理。”《朱子语类》卷十一：“看前人文字，未得其意，便容易立説，殊害事。” 宋 程垓 《菩萨蛮》词之七：“夜来花底鶯饶舌，把人心事分明説，许大好姻缘，只成容易传。”《三国演义》第八七回：“ 孔明 曰：‘南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。’”《儒林外史》第二一回：“久已闻得有位 牛布衣 住在 甘露庵 ，容易不肯会人，相交的都是贵官长者。”
(3).犹言轻慢放肆。《旧唐书·韩愈传》：“ 宪宗 谓宰臣曰：‘…… 愈 为人臣，不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》：“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是，遂容易辱駡，欲拳殴之。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，因入村治事。夏暑憩一僧寺中，方入门，主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三盃否？’ 渐 怒其容易，叱去。”
(4).疏忽；糊涂。 唐 欧阳炯 《木兰花》诗：“儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。” 宋 曹组 《扑蝴蝶》词：“幸容易！有人争奈，只知名与利？”
(5).谓某种事物发展变化的进程快。 宋 司马光 《又寄聂之美》诗：“心目悠悠逐去鸿，别来容易四秋风。” 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“ 景武 夹了一筷子的肉，听话便抬起头看了在座的人一眼道：‘人生有肉便当吃！一辈子容易的很，谁还能带些去？’”
(6).指发生某种变化的可能性大。 清 阮元 《为王文简公书立墓道碑》：“翰林风月谁能似， 齐 鲁 声华近若何。多恐此碑容易泐，未如诗卷不消磨。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“繁华到极，便容易沦於虚浮。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 鲁奶奶 ，我也知道 四凤 是个明白的孩子，不过有了这种不幸的情形，我的意思是非常容易叫人发生误会的。”  ——《漢語大詞典》