仁言暖於帛，失喜至舞蹈。
渊明晋高士，从官非所好。
当时令彭泽，为米聊寄傲。
公田三百亩，一稔足炊{瀑氵换酉}。
明年春二月，农以仲春告。
为言当举趾，西畴雨如膏。
雨后春日迟，不寒亦不暴。
欣欣木争荣，民析肯居隩。
感此万物时，吾年迫衰眊。
余生复几许，遑遑近颠倒。
翩然赋归去，岂为折腰躁。
兄也今渊明，强盛当远到。
学问穷古始，文章配盘诰。
十年宰两邑，五月政三报。
去冬得兄书，怜我加慰劳。
仁言暖於帛，失喜至舞蹈。
其间何所云，作亭县之奥。
为农榜告春，引意在劝导。
我欲求子诗，并以示倪耄。
春作苟尽力，秋成杏我祷。
先当起疲瘵，次用振凋耗。
别来忽九载，触绪增恋嫪。
塞命敢不勉，一笑一杯犒。
当时令彭泽，为米聊寄傲。
公田三百亩，一稔足炊{瀑氵换酉}。
明年春二月，农以仲春告。
为言当举趾，西畴雨如膏。
雨后春日迟，不寒亦不暴。
欣欣木争荣，民析肯居隩。
感此万物时，吾年迫衰眊。
余生复几许，遑遑近颠倒。
翩然赋归去，岂为折腰躁。
兄也今渊明，强盛当远到。
学问穷古始，文章配盘诰。
十年宰两邑，五月政三报。
去冬得兄书，怜我加慰劳。
仁言暖於帛，失喜至舞蹈。
其间何所云，作亭县之奥。
为农榜告春，引意在劝导。
我欲求子诗，并以示倪耄。
春作苟尽力，秋成杏我祷。
先当起疲瘵，次用振凋耗。
别来忽九载，触绪增恋嫪。
塞命敢不勉，一笑一杯犒。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）仁言 rén yán
(1).仁德教化的言论。《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“仁言人所欣，甘言人所惑。”
(2).仁人的言论。详“ 仁言利博 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).仁人的言论。详“ 仁言利博 ”。 ——《漢語大詞典》
暖 nuǎn《國語辭典》
暖 [ nuǎn ]
形- 温和、温暖。如：「春暖花开」。《墨子·节用中》：「冬服绀緅之衣，轻且暖。」宋·欧阳修〈采桑子·春深雨过西湖好〉词：「蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然。」
- 使冷的变温热。如：「暖酒」、「把手伸过来暖一下。」
暖 [ xuān ]
- 参见「[[暖暖」、「暖姝]]」条。
於 yú/wū《國語辭典》
於 [ yú ]
介- 在。如：「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯，長於斯。」
- 給。《論語·衛靈公》：「己所不欲，勿施於人。」
- 向。《論語·學而》：「子禽問於子貢。」《明史·卷二·太祖本紀二》：「丙子，頒即位詔於天下。」
- 對。如：「於心不忍」、「於事無補」。《論語·公冶長》：「始吾於人也，聽其言而觀其行。」
- 到、至。《史記·卷二九·河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。」
- 從、由。《老子·第六四章》：「千里之行，始於足下。」南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「褚公於章安令遷太尉記室參軍。」
- 被，置於動詞之後，表示被動。《左傳·成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨。」《史記·卷六八·商君傳》：「魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。」
- 為、為了。《史記·卷三二·齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」
- 比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記·檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐·李白〈蜀道難〉：「噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。」
- 和、與、跟。《論語·子路》：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」宋·蘇軾〈日喻〉：「而人之未達也，無以異於眇。」
- 與、和，表示並列。《戰國策·齊策一》：「今趙之與秦，猶齊之於魯也。」《漢書·卷六○·杜周傳》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉！」
- 依靠。三國魏·曹植〈當來日大難〉詩：「廣情故，心相於。」唐·劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一：「便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。」
- 位於句首的語氣詞，無義。《易經·繫辭下》：「於稽其類，其衰世之意邪。」唐·盧肇〈漢堤〉詩：「於惟餘甿，飢傷喘呼。」
- 姓。如宋代有於清言。
於 [ wū ]
名- 「烏」的本字。《穆天子傳·卷三》：「徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。」晉·郭璞·注：「於，讀曰烏。」
- 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經·周頌·清廟》：「於穆清廟，肅雝顯相。」《史記·卷二·夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」
帛 bó《國語辭典》
帛 [ bó ]
名- 丝织品的总称。如：「帛书」、「绢帛」、「帛画」。《孟子·梁惠王上》：「五十者可以衣帛矣。」
- 姓。如汉代有帛敞。
失喜 shī xǐ
喜极不能自制。 唐 宋之问 《牛女》诗：“失喜先临镜，含羞未解罗。” 唐 杜甫 《远游》诗：“似闻胡骑走，失喜问京华。” 清 周亮工 《长至日菉居公至》诗：“意外看公在，天心转一阳。吞声人握手，失喜泪沾裳。” ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
舞蹈 wǔ dǎo
(1).手舞足蹈。表示欣庆或颂扬。 汉 焦赣 《易林·讼之中孚》：“谢恩拜德，舞蹈欣跃，欢乐受福。” 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“下民舞蹈，荷帝之力。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“公既至，以二十骑自卫，入见 蜀 主，諭以祸福，示以恩信。 蜀 之君臣舞蹈感悦。”
(2).臣下朝见君上时的礼节。 唐 刘肃 《大唐新语·谀佞》：“初， 煬帝 之被戮也， 隋 官贺 化及 ， 善心 独不至， 化及 以其人望而释之。 善心 又不舞蹈，由是见害。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“及 玫 还，返譖於 重诲 曰：‘ 昭遇 见 鏐 ，舞蹈称臣，而以朝廷事私告 鏐 。’”《再生缘》第七回：“众官舞蹈朝参毕，拜倒当权极品人。”
(3).以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，一般用音乐伴奏。亦指表演舞蹈。 ——《漢語大詞典》
(2).臣下朝见君上时的礼节。 唐 刘肃 《大唐新语·谀佞》：“初， 煬帝 之被戮也， 隋 官贺 化及 ， 善心 独不至， 化及 以其人望而释之。 善心 又不舞蹈，由是见害。”《新五代史·唐臣传·安重诲》：“及 玫 还，返譖於 重诲 曰：‘ 昭遇 见 鏐 ，舞蹈称臣，而以朝廷事私告 鏐 。’”《再生缘》第七回：“众官舞蹈朝参毕，拜倒当权极品人。”
(3).以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，一般用音乐伴奏。亦指表演舞蹈。 ——《漢語大詞典》
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