勾注烟云接五峰，文殊见后多遐踪。
我闻华岳之顶，池生千叶莲。采而服之成神仙，华岳之名以此传。
雁门使君神仙者，自幼生长华岳下。早探玉版嚼金丹，驾鹿骑龙如走马。
使君咄咄薄霞举，挥手山中谢毛女。徜徉陆地漫浮沉，冥搜时共岳灵语。
岳灵使君相下上，烁烁莲花开五脏。落腕雄文擘巨灵，山鬼叫号混沌丧。
一日声名动帝闉，夷然束带向风尘。凫舄蹁跹聊玩世，骢马腾骧亦避人。
骢马春明不可留，玉节雄藩领上游。才向匡庐观瀑布，忽依勾注揽斗牛。
勾注烟云接五峰，文殊见后多遐踪。遍地平铺金菡萏，倚天高插翠芙蓉。
使君静对意何有，紫塞烟销靖刁斗。扫榻焚香诗思幽，欲唤太华共杯酒。
每来访我荷池边，如临玉井意嫣然。为言十丈花开处，使我两腋同飞仙。
仲夏六月荷英鲜，恰逢使君开寿筵。我有白云不堪赠，特为赋此岳莲篇。
惟愿使君如莲还如岳，赤英倾日绿阴稠，千秋万载标卓荦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）勾注 gōu zhù
(1).山名。即 雁门山 。在今 山西代县 西北。因山形勾转，水势流注而得名，为古代九塞之一。勾，亦写作“句”。《史记·张仪列传》：“昔 赵襄子 尝以其姊为 代王 妻，欲并 代 ，约与 代王 遇於 句注 之塞。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》诗：“故园有子音书絶， 勾注 烽烟路百盘。” 蒋士超 《戍楼秋望》诗：“天险雄 勾注 ， 汾 流下 管涔 。”参见“ 句注 ”。
(2).用笔画勾以示除去。 宋 韩元吉 《跋司马公倚几铭》：“勾注涂改甚多，而无一字行草。” ——《漢語大詞典》
(2).用笔画勾以示除去。 宋 韩元吉 《跋司马公倚几铭》：“勾注涂改甚多，而无一字行草。” ——《漢語大詞典》
烟云（煙雲）yān yún
亦作“烟云”。
(1).烟霭云雾。 汉 枚乘 《七发》：“於是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“清明日月旦，萧索烟云涣。” 元 张可久 《折桂令·次酸斋韵》曲：“远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”
(2).指隐逸之山林。 元 张养浩 《寨儿令·四时闲适》曲之一：“爱 庞公 不入城閫，喜 陈摶 高卧烟云。”
(3).形容高远之处。 唐 温庭筠 《上宰相启》：“遐思謦欬之音，杳絶烟云之路。”
(4).如云的烟火气。 吴运铎 《把一切献给党·童年》：“山腰上，烟囱林立，日夜喷吐着黑色的烟云。” 徐迟 《狂欢之夜》：“酒店里这样的零乱，迷漫着烟云，像刚刚遭受了原子弹一样。”
(5).比喻变化消失的事物。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“惜先生归道山后，文史散落，此帖已化烟云矣。” ——《漢語大詞典》
(1).烟霭云雾。 汉 枚乘 《七发》：“於是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“清明日月旦，萧索烟云涣。” 元 张可久 《折桂令·次酸斋韵》曲：“远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”
(2).指隐逸之山林。 元 张养浩 《寨儿令·四时闲适》曲之一：“爱 庞公 不入城閫，喜 陈摶 高卧烟云。”
(3).形容高远之处。 唐 温庭筠 《上宰相启》：“遐思謦欬之音，杳絶烟云之路。”
(4).如云的烟火气。 吴运铎 《把一切献给党·童年》：“山腰上，烟囱林立，日夜喷吐着黑色的烟云。” 徐迟 《狂欢之夜》：“酒店里这样的零乱，迷漫着烟云，像刚刚遭受了原子弹一样。”
(5).比喻变化消失的事物。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“惜先生归道山后，文史散落，此帖已化烟云矣。” ——《漢語大詞典》
接 jiē《國語辭典》
接 [ jiē ]
动- 交合、相触。如：「交头接耳」、「短兵相接」、「四目相接」。《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之兵刃既接，弃甲曳兵而走。」
- 交际、招待。如：「迎接」、「接待」。《孟子·万章下》：「其交也以道，其接也以礼。」《史记·卷八四·屈原贾生传》：「出则接遇宾客，应对诸侯。」
- 收、受。如：「接纳」、「接电话」、「接到来信」。
- 承受、托住。如：「接招」、「接住他投来的球。」《三国演义·第一七回》：「遂自下马接土填坑。」
- 连续、连接。如：「接续」、「接骨」、「接枝」、「接电线」、「上气不接下气」。
- 替换使延续。如：「接替」、「接班」、「接棒」、「接力赛」。
- 姓。如汉代有接昕。
五峰 wǔ fēng
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。” ——《漢語大詞典》
文殊 wén shū
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。” ——《漢語大詞典》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
遐踪（遐蹤）xiá zōng
亦作“ 遐踪 ”。
(1).先贤的事迹。 晋 陆云 《赠顾骠骑后诗·有皇》：“徽音鑠颖，邈矣遐踪。”《文选·卢谌〈赠刘琨〉诗》：“慷慨遐踪，有愧高旨。” 李善 注：“言心慷慨，慕古贤之远踪。” 唐 李百药 《劝封禅表》：“听万岁之逸响，绍千载之遐踪。” 宋 曾巩 《贺元丰三年明堂礼毕大赧表》：“振千龄之垂绪，绍 三代 之遐踪。”
(2).踪影远离尘世。谓隐遁或修道。 元 揭傒斯 《杂诗四首寄彭通复》之四：“脉脉我所思， 彭氏 躡遐踪。婉婉若处子，未曾出房櫳。” 明 陈子龙 《灵隐寺》诗：“遐踪愜幽径，赏心淡栖迟。明霞带高馆，乳桐拂华榱。” ——《漢語大詞典》
(1).先贤的事迹。 晋 陆云 《赠顾骠骑后诗·有皇》：“徽音鑠颖，邈矣遐踪。”《文选·卢谌〈赠刘琨〉诗》：“慷慨遐踪，有愧高旨。” 李善 注：“言心慷慨，慕古贤之远踪。” 唐 李百药 《劝封禅表》：“听万岁之逸响，绍千载之遐踪。” 宋 曾巩 《贺元丰三年明堂礼毕大赧表》：“振千龄之垂绪，绍 三代 之遐踪。”
(2).踪影远离尘世。谓隐遁或修道。 元 揭傒斯 《杂诗四首寄彭通复》之四：“脉脉我所思， 彭氏 躡遐踪。婉婉若处子，未曾出房櫳。” 明 陈子龙 《灵隐寺》诗：“遐踪愜幽径，赏心淡栖迟。明霞带高馆，乳桐拂华榱。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。