词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）愤切（憤切）fèn qiē
十分愤恨。《陈书·高祖纪上》：“眷言桑梓，公私愤切。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“每言及时事，往往愤切兴叹。” 陆嵩 《金陵》诗：“往事何人更愤切，不堪呜咽独 江 潮。” ——《漢語大詞典》
吞 tūn《國語辭典》
吞 [ tūn ]
动- 不加以咀嚼就整个咽下去。如：「吞服药丸」、「狼吞虎咽」、「囫囵吞枣」。《晋书·卷九五·艺术传·单道开传》：「恒服细石子，一吞数枚，日一服，或多或少。」唐·杜甫〈渼陂行〉：「鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。」
- 兼并、消灭。如：「侵吞」、「独吞」。汉·桓宽《盐铁论·轻重》：「其后彊吞弱 大兼小，并为六国。」《三国演义·第三三回》：「袁绍存日，常有吞辽东之心。」
- 包含、容纳。如：「气吞山河」。《文选·陆机·辩亡论上》：「喟然有吞江浒之志，一宇宙之气。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「衔远山，吞长江，浩浩汤汤。」
- 姓。如汉代有吞景云。
妖孽 yāo niè
(1).指物类反常的现象，古人以为是不祥之兆。《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·死麟》：“ 河南 光山县 有一麟，亦牛所孕，其产时，光怪照耀，比邻皆谓火发来救，愚民不识，詈为妖孽，共击死。”
(2).指妖魔鬼怪之类。《西游记》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你两亩良田。”《抗日歌谣·大冶鄂城山区民歌》：“贪官污吏象妖孽，乡保豪绅相勾结。”
(3).比喻邪恶的事或人。《乐府诗集·郊庙歌辞一·西颢》：“姦伪不萌，妖孽伏息。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·给事中蔡金台奏折附片》：“所可虑者，独在此謡传不实，真信不通，人心摇动，则妖孽潜滋。” 叶紫 《星》第五章：“今年就是清扫妖孽的年辰呀！”
(4).比喻女色。 唐 元稹 《莺莺传》：“予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”
(5).犹祸害，危害。《国语·吴语》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽 吴国 。” ——《漢語大詞典》
(2).指妖魔鬼怪之类。《西游记》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你两亩良田。”《抗日歌谣·大冶鄂城山区民歌》：“贪官污吏象妖孽，乡保豪绅相勾结。”
(3).比喻邪恶的事或人。《乐府诗集·郊庙歌辞一·西颢》：“姦伪不萌，妖孽伏息。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·给事中蔡金台奏折附片》：“所可虑者，独在此謡传不实，真信不通，人心摇动，则妖孽潜滋。” 叶紫 《星》第五章：“今年就是清扫妖孽的年辰呀！”
(4).比喻女色。 唐 元稹 《莺莺传》：“予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”
(5).犹祸害，危害。《国语·吴语》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽 吴国 。” ——《漢語大詞典》
悲凉（悲涼）bēi liáng
亦作“ 悲凉 ”。 悲伤凄凉。 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“黎庶殞涕，海内悲凉。” 唐 杜甫 《地隅》诗：“丧乱 秦公子 ，悲凉 楚大夫 。” 元 辛文房 《唐才子传·崔署》：“﹝ 崔署 ﹞工诗，言词款要，情兴悲凉。” 清 纳兰性德 《金缕曲·寄梁汾》词：“落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。” 茅盾 《子夜》七：“ 林佩珊 正坐在钢琴前弹奏，那音调是异常悲凉。” ——《漢語大詞典》
托 tuō《國語辭典》
托 [ tuō ]
动- 用手掌承举。如：「托著茶盘」、「托腮」。《水浒传·第二回》：「没多时，就厅上放开条卓子，庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉。」
- 用手上下推举。如：「排球一次你可托几下？」
- 衬、垫。如：「下面托一层毛毯。」
- 陪衬。如：「衬托」、「烘云托月」、「红花虽好，也要有绿叶的烘托。」
- 寄托。如：「托儿所」。宋·辛弃疾〈瑞鹤仙·雁霜寒透幕〉词：「瑶池旧约，鳞鸿更仗谁托？」通「托」。
- 借故推辞。如：「推托」、「假托」。通「托」。
- 依靠。如：「托福」。通「托」。
- 承受东西的座子。如：「枪托」、「花托」、「茶托儿」。《水浒传·第四回》：「真长老与赵员外众人茶罢，收了盏托。」
- 量词。计算真空压力的单位。为英语torr的音译。一毫米水银柱的压力为一托。
- 姓。如清代有托津。
圣明（聖明）shèng míng
(1).英明圣哲，无所不知。封建时代称颂帝、后之词。《汉书·晁错传》：“利施后世，名称圣明。” 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“闻太后圣明， 安汉公 至仁，天下太平。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“莫不叹服，以为圣明。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“而陛下以圣明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，难易可知。” 明 陈大声 《画眉序·元夜》套曲：“托赖着吾皇圣明，岁岁年年贺太平。”《平山冷燕》第一回：“臣夜观乾象，见祥云瑞靄，拱护紫微，喜曜吉星，照临黄道，主天子圣明，朝廷有道。”
(2).皇帝的代称。 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“阁下去年考制策，其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 刘基 《樵渔子对》：“方今圣明在上，旁搜俊贤。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“先生理学经济，无日不在圣明眷注之中。”
(3).封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“欲济无舟檝，端居耻圣明。”《敦煌曲子词·感皇恩》：“休将 舜 日被 尧 年，人安泰，争似圣明天。”《花月痕》第四六回：“圣明之世，臣不敢谓然。”
(4).旧时用于颂词。谓明白事理。《红楼梦》第五一回：“谁似奶奶这样圣明！在上体贴太太，在下又疼顾下人。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“您圣明，自从一解放，您就说准得修沟，您猜对了！”
(5).旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡，无所不知之称。《无量寿经》卷上：“一切善本皆度彼岸，悉获诸佛无量功德，知慧圣明，不可思议。”
(6).称酒之清者。《西京杂记》卷四：“ 邹阳 为《酒赋》，其词曰：‘清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃。’”参见“ 圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).皇帝的代称。 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“阁下去年考制策，其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 刘基 《樵渔子对》：“方今圣明在上，旁搜俊贤。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“先生理学经济，无日不在圣明眷注之中。”
(3).封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“欲济无舟檝，端居耻圣明。”《敦煌曲子词·感皇恩》：“休将 舜 日被 尧 年，人安泰，争似圣明天。”《花月痕》第四六回：“圣明之世，臣不敢谓然。”
(4).旧时用于颂词。谓明白事理。《红楼梦》第五一回：“谁似奶奶这样圣明！在上体贴太太，在下又疼顾下人。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“您圣明，自从一解放，您就说准得修沟，您猜对了！”
(5).旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡，无所不知之称。《无量寿经》卷上：“一切善本皆度彼岸，悉获诸佛无量功德，知慧圣明，不可思议。”
(6).称酒之清者。《西京杂记》卷四：“ 邹阳 为《酒赋》，其词曰：‘清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃。’”参见“ 圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
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