心知胜地都忘睡，喜听连床共和诗。
参陪仍许瘦筇支，长者登临敢后期。钟断白云飞雨过，月生青嶂夜凉时。
心知胜地都忘睡，喜听连床共和诗。莲社风流增荔子，馀生长健更何为。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）心知 xīn zhī
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” ——《漢語大詞典》
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” ——《漢語大詞典》
胜地（勝地）shèng dì
(1).制胜的地位、形势。《管子·七法》：“成功立事，必顺於礼义，故不礼不胜天下，不义不胜人。故贤知之君，必立於胜地。”《六韬·战车》：“步贵知变动，车贵知地形……凡车之死地有十，其胜地有八。”
(2).指形势有利的地方。《新唐书·王承元传》：“ 承元 据胜地为鄣，置守兵千，詔号 临汧城 。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚。”
(3).名胜之地。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“东望平皋，千里超忽，信 楚 都之胜地。” 明 刘基 《养志斋记》：“ 华亭 在 松江 之滨，胜地冠於 浙 右。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“那时， 鸡公山 与 北戴河 、 庐山 被誉为 中国 三大避暑胜地。”
(4).美妙的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王卫军 云：‘酒正自引人箸胜地。’” ——《漢語大詞典》
(2).指形势有利的地方。《新唐书·王承元传》：“ 承元 据胜地为鄣，置守兵千，詔号 临汧城 。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚。”
(3).名胜之地。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“东望平皋，千里超忽，信 楚 都之胜地。” 明 刘基 《养志斋记》：“ 华亭 在 松江 之滨，胜地冠於 浙 右。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“那时， 鸡公山 与 北戴河 、 庐山 被誉为 中国 三大避暑胜地。”
(4).美妙的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王卫军 云：‘酒正自引人箸胜地。’” ——《漢語大詞典》
都忘
于鹄诗都忘醉后逢廉度不省归时见鲁恭 ——《韵府拾遗 阳韵》
睡 shuì《國語辭典》
睡 [ shuì ]
動- 閉目安息，使身心凝定沉靜，以休養精神。如：「沉睡」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥，將吏披介冑而睡。」
- 躺。《儒林外史·第一二回》：「那些朋友們和我賭賽，叫我睡在街心裡，把膀子伸著，等那車來。」
- 睡眠時用的。如：「睡衣」、「睡袍」。
喜 xǐ《國語辭典》
喜 [ xǐ ]
動- 愛好。如：「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子晚而喜易。」
- 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則喜。」
- 吉祥的事。如：「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》：「夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？」
- 稱婦人懷孕。如：「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》：「叫大夫瞧了，又說並不是喜。」
- 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》：「姐兒發熱，是見喜了，並非別病。」
- 姓。如元代有喜同。
- 高興的、快樂的。如：「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
- 結婚的。如：「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
听 （ 聽 ） tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》：「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉：「睹之周體，眙然視，听然笑，既而抃隨之。」
连床（連牀）
亦作“ 连床 ”。
1.并榻或同床而卧。多形容情谊笃厚。 唐 白居易 《奉送三兄》诗：“ 杭州 暮醉连牀卧， 吴郡 春游并马行。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“连床咲语到晨鸡，走笔赠言何欵悃。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“情深大被，谊篤连牀。既欲谭心，还须抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在这店里权住一宵，和你连牀谈谈。”
2.表示男女同床媾合。《东周列国志》第五二回：“我等三人，随身俱有质证，异日同往 株林 ，可作连牀大会矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留与连牀。” ——《漢語大詞典》
1.并榻或同床而卧。多形容情谊笃厚。 唐 白居易 《奉送三兄》诗：“ 杭州 暮醉连牀卧， 吴郡 春游并马行。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“连床咲语到晨鸡，走笔赠言何欵悃。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“情深大被，谊篤连牀。既欲谭心，还须抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在这店里权住一宵，和你连牀谈谈。”
2.表示男女同床媾合。《东周列国志》第五二回：“我等三人，随身俱有质证，异日同往 株林 ，可作连牀大会矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留与连牀。” ——《漢語大詞典》
共和 gòng hé
(1). 西周 从 厉王 失政，至 宣王 执政，中间十四年，号 共和 。 共和 元年，即公元前841年，是 中国 历史有确切纪年的开始。 共和 的由来，有两说：(1)因 厉王 出奔后 召公 、 周公 二相共同执政。《史记·周本纪》：“ 召公 、 周公 二相行政，号曰‘共和’。” 张守节 正义引 韦昭 曰：“ 彘 之乱，公卿相与和而脩政事，号曰 共和 也。” 宋 欧阳修 《明正统论》：“昔 周厉王 之乱，天下无君， 周公 、 邵公 共行其政十四年，而后 宣王 立，是 周 之统尝絶十四年而復续。然为 周 史者，纪 周 、 召 之年谓之 共和 ，而 太史公 亦列之于《年表》。”(2)因由 共伯和 代理政事。《汉书·古今人表》“ 共伯和 ” 唐 颜师古 注：“ 共 ，国名也； 伯 ，爵也； 和 ， 共伯 之名也。共，音恭。而《迁史》以为 周召 二公行政，号曰 共和 ，无所据也。” 宋 王应麟 《诗地理考·共和》：“古史， 共伯和 者， 厉王 时之贤诸侯也，诸侯皆往宗焉，因以名其年，谓之 共和 ，凡十四年。按《汲冢纪年》， 共伯和 干王位，故曰 共和 。”
(2).指共和制。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“虽然，在 李自成 之世，则賑飢、济困为不可已；在今之世，则合众、共和为不可已。” 郭孝成 《民国各团体之组织》第四节：“待到共和局定，聊慰 秋瑾 幽魂。” 瞿秋白 《鞘声》五：“他说，‘ 中国 若行共和必内争大乱’，不知道，十二年来并没有行过丝毫共和，何以乱到如此？” ——《漢語大詞典》
(2).指共和制。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“虽然，在 李自成 之世，则賑飢、济困为不可已；在今之世，则合众、共和为不可已。” 郭孝成 《民国各团体之组织》第四节：“待到共和局定，聊慰 秋瑾 幽魂。” 瞿秋白 《鞘声》五：“他说，‘ 中国 若行共和必内争大乱’，不知道，十二年来并没有行过丝毫共和，何以乱到如此？” ——《漢語大詞典》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
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