往来不过三数百里，而前之佳境
余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。尔后事与愿违，遑遑未暇。故其晚年诗曰，梦想淇园上，春林布谷声。又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。东山高情远韵，参之魏晋诸贤而无愧，天下共知之。不幸年逾五十，遂下世，今墓木将拱矣，雅志莫遂，令人短气。余既沈迷簿领，颜鬓苍然，倦游之心弥切。悠悠风尘，少遇会心者，道此真乐。然中年以来，宦游南北，闻客谈个中风物益详熟。顷因公事，亦一过之，盖其地居太行之麓，土温且沃，而无南州卑溽之患。际山多瘦梅修竹，石根沙缝，出泉无数，清莹秀澈若冰玉。稻塍莲荡，香气蒙蒙，连互数十里。又有幽兰瑞香，其他珍木奇卉。举目皆崇山峻岭，烟霏空翠，吞吐飞射，阴晴朝暮，变态百出，真所谓行山阴道中。癸酉岁，遂买田於苏门之下，孙公和邵尧夫之遗迹在焉。将营草堂，以寄馀龄。巾车短艇，偶有清兴，往来不过三数百里，而前之佳境，悉为己有，岂不适哉。但空疏之迹，晚被宠荣，叨陪国论，上恩未报，未敢遽言乞骸。若＊勉驽力，加以数年，庶几早遂麋鹿之性。双清道人田唐卿，清真简秀，有林壑癖，与余作苍烟寂寞之友。而友人杨德茂，博学冲素，游心绘事，暇日商略新意，广远公莲社图，作卧披短轴。感念退休之意，作越调水龙吟以太行之麓清辉，地和气秀名天下。共山沐涧，济源盘谷，端如倒蔗。风物宜人，绿橙霜晓，紫兰清夏。望青帘尽是，长腰玉粒，君莫问、香醪价。我已山前问舍。种溪梅、千株缟夜。风琴月笛，松窗竹径，须君命驾。住世还丹，坐禅方丈，草堂莲社。拣云泉，巧与余心会处，托龙眠画。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）往来（往來）wǎng lái
亦作“ 往徠 ”。
(1).来去，往返。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。” 李镜池 通义引 王肃 曰：“﹝憧憧﹞，往来不絶貌。”《隶释·汉仙人唐公房碑》：“是时府在西成，去家七百餘里，休謁往徠，转景即至。” 唐 温庭筠 《经李徵君故居》诗：“惆悵羸驂往来惯，每经门巷亦长嘶。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“还是快点印出的好，否则，邮件往来，又是许多日子。”
(2).反覆；来回。《易·繫辞上》：“夫是故闔户谓之坤，闢户谓之乾，一闔一闢谓之变，往来不穷谓之通。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·神女庙神鸦》：“予壬子冬下 三峡 ，至十二峯，果有鸦十餘，往来旋绕。”
(3).交往，交际。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《魏书·刘廞传》：“ 高肇 之盛及 清河王 懌 为宰辅， 廞 皆与其子姪交游往来。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 衡山 甚好，只是与人没往来。” 巴金 《家》九：“祖父偶尔也跟唱小旦的戏子往来。”
(4).犹进退。指引荐与黜退。《书·君奭》：“无能往来，兹迪彝教。” 孙星衍 疏：“无能往来，为无能进贤退不肖。”《汉书·朱云传》：“ 云 数上疏，言丞相 韦玄成 容身保位，亡能往来。” 颜师古 注引 李奇 曰：“不能有所前却也。”
(5).已往与未来。《鹖冠子·能天》：“量往来而兴废，因动静而结生。” 陆佃 解：“已往者废，方来者兴。” ——《漢語大詞典》
(1).来去，往返。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。” 李镜池 通义引 王肃 曰：“﹝憧憧﹞，往来不絶貌。”《隶释·汉仙人唐公房碑》：“是时府在西成，去家七百餘里，休謁往徠，转景即至。” 唐 温庭筠 《经李徵君故居》诗：“惆悵羸驂往来惯，每经门巷亦长嘶。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“还是快点印出的好，否则，邮件往来，又是许多日子。”
(2).反覆；来回。《易·繫辞上》：“夫是故闔户谓之坤，闢户谓之乾，一闔一闢谓之变，往来不穷谓之通。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·神女庙神鸦》：“予壬子冬下 三峡 ，至十二峯，果有鸦十餘，往来旋绕。”
(3).交往，交际。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《魏书·刘廞传》：“ 高肇 之盛及 清河王 懌 为宰辅， 廞 皆与其子姪交游往来。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 衡山 甚好，只是与人没往来。” 巴金 《家》九：“祖父偶尔也跟唱小旦的戏子往来。”
(4).犹进退。指引荐与黜退。《书·君奭》：“无能往来，兹迪彝教。” 孙星衍 疏：“无能往来，为无能进贤退不肖。”《汉书·朱云传》：“ 云 数上疏，言丞相 韦玄成 容身保位，亡能往来。” 颜师古 注引 李奇 曰：“不能有所前却也。”
(5).已往与未来。《鹖冠子·能天》：“量往来而兴废，因动静而结生。” 陆佃 解：“已往者废，方来者兴。” ——《漢語大詞典》
不过（不過）bù guò
(1).无差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过。” 孔颖达 疏：“若天地以顺而动则日月不有过差，依其晷度。”
(2).不超越；不能超越。《管子·立政》：“凡上贤不过等，使能不兼官。” 尹知章 注：“谓上贤虽才用絶伦无得过其劳级。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“比承諭及 介父 所作 王令 誌文，以为 杨子 不过，恐不然也。” 杨朔 《三千里江山》第十二段：“好吃不过饺子，舒服不过倒着－－这是几千年的老古语，还有个错！”
(3).不经过；不进入。《淮南子·说山训》：“ 曾子 立孝，不过 胜母 之閭。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“望城不过，面邑不游。”
(4).不能通过，有阻碍。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日，常游山寺，读一碑文，不识其间两字，谓宾客曰：‘此碑无用于世矣， 成式 读之不过，更何用乎。’” 明 刘若愚 《明宫史·内府职掌》：“凡背书不过、写倣不堪，或损污书倣、犯规有过者，词林老师批数目，付提督处责之。”
(5).过意不去。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“老汉却是看你们不过，今日賷助你些少本钱，胡乱去开个柴米店，撰得些利息来过日子，却不好么？”
(6).用在动词或形容词后面，表示程度最高。意谓到了极点。《金瓶梅词话》第八十回：“这 吴月娘 心中还气忿不过，便喝駡道：‘怪贼奴才！不与我走？’”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 见他聒絮不过，回答他几句起来。”《儒林外史》第十回：“究竟也是个俗气不过的人。” 郁达夫 《十三夜》：“这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。” 陈学昭 《在一个铁路员工的家里》：“‘入乡随乡’，这真是一句现实不过的真理，你要是太主观，你就只有碰壁。”
(7).副词。只；仅仅。《老子》：“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“以时进见者不过一二亲信，直臣义士往往抑塞。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“况且我既为官，做我配的须是名门大族， 焦 家不过市井之人，门户低微，岂堪受朝廷封誥，作终身伉儷哉？” 杨沫 《不是日记的日记》：“我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的讲解员或报幕员而已。”
(8).连词。只要。 唐 杜甫 《有感》诗之三：“莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。”
(9).连词。只是。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门去。”
(10).螳螂的别名。《尔雅·释虫》：“不过，蟷蠰。” 明 李时珍 《本草纲目·虫一·螳螂》：“蟷螂，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。俗呼为刀螂， 兖 人谓之拒斧，又呼不过也。” ——《漢語大詞典》
(2).不超越；不能超越。《管子·立政》：“凡上贤不过等，使能不兼官。” 尹知章 注：“谓上贤虽才用絶伦无得过其劳级。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“比承諭及 介父 所作 王令 誌文，以为 杨子 不过，恐不然也。” 杨朔 《三千里江山》第十二段：“好吃不过饺子，舒服不过倒着－－这是几千年的老古语，还有个错！”
(3).不经过；不进入。《淮南子·说山训》：“ 曾子 立孝，不过 胜母 之閭。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“望城不过，面邑不游。”
(4).不能通过，有阻碍。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日，常游山寺，读一碑文，不识其间两字，谓宾客曰：‘此碑无用于世矣， 成式 读之不过，更何用乎。’” 明 刘若愚 《明宫史·内府职掌》：“凡背书不过、写倣不堪，或损污书倣、犯规有过者，词林老师批数目，付提督处责之。”
(5).过意不去。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“老汉却是看你们不过，今日賷助你些少本钱，胡乱去开个柴米店，撰得些利息来过日子，却不好么？”
(6).用在动词或形容词后面，表示程度最高。意谓到了极点。《金瓶梅词话》第八十回：“这 吴月娘 心中还气忿不过，便喝駡道：‘怪贼奴才！不与我走？’”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 见他聒絮不过，回答他几句起来。”《儒林外史》第十回：“究竟也是个俗气不过的人。” 郁达夫 《十三夜》：“这两个字，在月光底下看将起来，实在是写得美丽不过。” 陈学昭 《在一个铁路员工的家里》：“‘入乡随乡’，这真是一句现实不过的真理，你要是太主观，你就只有碰壁。”
(7).副词。只；仅仅。《老子》：“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“以时进见者不过一二亲信，直臣义士往往抑塞。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“况且我既为官，做我配的须是名门大族， 焦 家不过市井之人，门户低微，岂堪受朝廷封誥，作终身伉儷哉？” 杨沫 《不是日记的日记》：“我不过是个拉幕的人，或者是个拙劣的讲解员或报幕员而已。”
(8).连词。只要。 唐 杜甫 《有感》诗之三：“莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。”
(9).连词。只是。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“孩子来了，就让他在乡下悄悄住两天，不过千万别出门去。”
(10).螳螂的别名。《尔雅·释虫》：“不过，蟷蠰。” 明 李时珍 《本草纲目·虫一·螳螂》：“蟷螂，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。俗呼为刀螂， 兖 人谓之拒斧，又呼不过也。” ——《漢語大詞典》
三数（三數）sān shù
表示为数不多。 唐 窦庠 《太原送穆质南游》诗：“露叶离披处，风蝉三数声。” 金 王若虚 《五经辨惑》：“然见於史者才三数人。” 明 杨慎 《封君乐隐李公墓志铭》：“日与同庚三数鹏耆为逸乐之会。” ——《漢語大詞典》
百里 bǎi lǐ
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
前之
南史羊侃传宦者张僧胤尝候侃侃曰我床非阉人所坐竟不前之时论美其贞正 ——《韵府拾遗 支韵》
佳境 jiā jìng
(1).美好的境界；美好的意境。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 顾长康 噉甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“温厚和平，诗教之正，亦词之根本也。然必须沉鬱顿挫出之，方是佳境。”
(2).风景优美的地方。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。” 宋 周必大 《陈宰有诗来迎次韵》：“赏心到处穷佳境，好事逢人得异书。” 元 黄庚 《题吴实斋北山别业》诗：“北山佳境胜南山，乘兴登临眼界宽。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“通过 春淙亭 ，佳境就在眼前展开。” ——《漢語大詞典》
(2).风景优美的地方。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。” 宋 周必大 《陈宰有诗来迎次韵》：“赏心到处穷佳境，好事逢人得异书。” 元 黄庚 《题吴实斋北山别业》诗：“北山佳境胜南山，乘兴登临眼界宽。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“通过 春淙亭 ，佳境就在眼前展开。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。