词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）邂逅 xiè hòu
亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂覯 ”。
(1).不期而遇。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 毛 传：“邂逅，不期而会。” 陆德明 释文：“遘，本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“邂逅两相亲，缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忆昔清明佳节时，与君解逅成相知。” 夏衍 《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”
(2).欢悦貌。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。” 毛 传：“邂逅，解説之貌。” 陆德明 释文：“覯，本又作逅，同胡豆反，一音户冓反。邂覯，解説也。《韩诗》云：‘邂覯，不固之貌。’解音蟹，説音悦。” 余冠英 注：“邂逅，爱悦也，这里用为名词，谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》：“坐令倾国容，临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“入室，则 九娘 华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。”
(3).偶然；侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“且夫遇也，能不预设，説不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故谓之遇。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“兼 刚 口唱打杀，挝筑非理，本有杀心，事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗：“邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“成功亦邂逅，逆料政自疏。”
(4).意外；万一。《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非絶跡之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文， 胡三省 注曰：“邂逅，不期而会，谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“ 权 欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’ 吕蒙 曰：‘兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙入，不暇及水，其得入船乎？’”《南史·张邵传》：“若 刘穆之 邂逅不幸，谁可代之？”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅，遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人，驍鋭指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注：“既浚壕树栅为守城之备，又遣重兵出讨，以兵有邂逅，战苟不利，则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》：“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇：‘……汝家本清门，不过一时为匪人所诱，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。’姑妇趑趄，恐邂逅抵偿，公曰：‘无虑，有我在。’”
(5).仓猝；突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“尚书饭白而细，诸人饭黑而麤，呼驛长嗔之曰：‘饭何为两种者？’驛客将恐，对曰：‘邂逅 浙 米不得，死罪。’”《红楼梦》第九九回：“必实无争鬭情形，邂逅身死，方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”
(6).交媾。 章炳麟 《菌说》：“夫妇邂遘，一滴之精，有精虫十数，入嚙泡蜑而破之，以成妊娠。” ——《漢語大詞典》
(1).不期而遇。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 毛 传：“邂逅，不期而会。” 陆德明 释文：“遘，本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“邂逅两相亲，缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忆昔清明佳节时，与君解逅成相知。” 夏衍 《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”
(2).欢悦貌。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。” 毛 传：“邂逅，解説之貌。” 陆德明 释文：“覯，本又作逅，同胡豆反，一音户冓反。邂覯，解説也。《韩诗》云：‘邂覯，不固之貌。’解音蟹，説音悦。” 余冠英 注：“邂逅，爱悦也，这里用为名词，谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》：“坐令倾国容，临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“入室，则 九娘 华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。”
(3).偶然；侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“且夫遇也，能不预设，説不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故谓之遇。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“兼 刚 口唱打杀，挝筑非理，本有杀心，事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗：“邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“成功亦邂逅，逆料政自疏。”
(4).意外；万一。《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非絶跡之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文， 胡三省 注曰：“邂逅，不期而会，谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“ 权 欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’ 吕蒙 曰：‘兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙入，不暇及水，其得入船乎？’”《南史·张邵传》：“若 刘穆之 邂逅不幸，谁可代之？”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅，遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人，驍鋭指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注：“既浚壕树栅为守城之备，又遣重兵出讨，以兵有邂逅，战苟不利，则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》：“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇：‘……汝家本清门，不过一时为匪人所诱，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。’姑妇趑趄，恐邂逅抵偿，公曰：‘无虑，有我在。’”
(5).仓猝；突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“尚书饭白而细，诸人饭黑而麤，呼驛长嗔之曰：‘饭何为两种者？’驛客将恐，对曰：‘邂逅 浙 米不得，死罪。’”《红楼梦》第九九回：“必实无争鬭情形，邂逅身死，方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”
(6).交媾。 章炳麟 《菌说》：“夫妇邂遘，一滴之精，有精虫十数，入嚙泡蜑而破之，以成妊娠。” ——《漢語大詞典》
发微（發微）fā wēi
(1).阐发微妙之处。 汉 陈琳 《迷迭赋》：“动容饰而发微，穆斐斐以承颜。” 宋 周敦颐 《通书·诚几德》：“发微不可见，充周不可穷之谓神。” 朱熹 注：“发之微妙而不可见，充之周遍而不可穷，则圣人之妙用而不可知也。”
(2).常用作书名或篇名，指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“阁下山居静篤，将为《礼经发微》及《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清 吴乔 《〈西昆发微〉序》：“今於本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与 令狐 二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详説其意，聊命名曰《西崑发微》。”如： 鲁迅 《而已集·大衍发微》。 ——《漢語大詞典》
(2).常用作书名或篇名，指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“阁下山居静篤，将为《礼经发微》及《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清 吴乔 《〈西昆发微〉序》：“今於本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与 令狐 二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详説其意，聊命名曰《西崑发微》。”如： 鲁迅 《而已集·大衍发微》。 ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
幻身 huàn shēn
佛教语。肉身；形骸。谓身躯由地、水、火、风假合而成，无实如幻，故曰幻身。《圆觉经》卷上：“彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭。” 唐 清江 《早春寄崔少府》诗：“宇宙成遗物，光阴促幻身。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“恰纔杀了的是他的幻身。他是 瑶池 仙种，已入长生不老之乡。” ——《漢語大詞典》
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
太虚 tài xū
(1).谓空寂玄奥之境。《庄子·知北游》：“是以不过乎 崐崙 ，不游乎太虚。”《红楼梦》第一二○回：“太虚幻境，即是真如福地。” 清 陈梦雷 《去者日以疏》诗：“冥心归太虚，天地与同寿。”
(2).指天，天空。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“太虚，谓天也。” 清 黄鷟来 《咏史》之二：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”
(3).谓宇宙。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“我之所久，莫过 轩 羲 ；而天地之在彼太虚，犹 轩 羲 之在彼天地。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“天地大者也，在太虚中一物耳。”
(4).古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体－－气。 宋 张载 《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“太虚之精气流动，充盈於天地之间。” ——《漢語大詞典》
(2).指天，天空。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“太虚，谓天也。” 清 黄鷟来 《咏史》之二：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”
(3).谓宇宙。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“我之所久，莫过 轩 羲 ；而天地之在彼太虚，犹 轩 羲 之在彼天地。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“天地大者也，在太虚中一物耳。”
(4).古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体－－气。 宋 张载 《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“太虚之精气流动，充盈於天地之间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。