俗人自诧才名盛，老态终嫌礼法疏。
篮舆朝出看山初，懒学陶潜去荷锄。新法不行谁执拗，旧书无用是潜虚。
俗人自诧才名盛，老态终嫌礼法疏。三月柴门无客到，日高闲把白头梳。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）俗人 sú rén
(1).庸俗的人；鄙俗的人。《荀子·儒效》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”《后汉书·张衡传》：“﹝ 衡 ﹞常从容淡静，不好交接俗人。”《红楼梦》第三二回：“ 宝玉 道：‘罢！罢！我也不过俗中又俗的一个俗人罢了，并不愿和这些人来往。’” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“ 中国 的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”
(2).一般人；百姓、民众。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 时水 又西逕 东高苑 城中而西注也，俗人遏令侧城南注。”
(3).佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。 晋 法显 《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行 天竺 法，但有精麤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·僧为人女》：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为 董氏 子矣。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” 范文澜 《唐代佛教·引言》：“虽然 释迦 不赞成象某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。” ——《漢語大詞典》
(2).一般人；百姓、民众。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 时水 又西逕 东高苑 城中而西注也，俗人遏令侧城南注。”
(3).佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。 晋 法显 《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行 天竺 法，但有精麤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·僧为人女》：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为 董氏 子矣。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” 范文澜 《唐代佛教·引言》：“虽然 释迦 不赞成象某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
诧 （ 詫 ） chà
诧 [ chà ]
- 惊讶，觉得奇怪：～谔。～异。惊～。～为奇事。
- 诳，欺骗：甘言～语（甜言蜜语，诳骗人的话）。
才名 cái míng
(1).才华与名望。《三国志·魏志·贾诩传》：“是时， 文帝 为五官将，而 临菑侯 植 才名方盛，各有党与，有夺宗之议。” 宋 陆游 《读李杜诗》：“才名塞天地，身世老风尘。” 清 黄景仁 《夜坐述怀呈思復》诗：“似水才名难疗渴，投閒芳序易消魂。”
(2).指兼有才华与名望。《北齐书·文襄纪》：“至於才名之士，咸被荐擢。” ——《漢語大詞典》
(2).指兼有才华与名望。《北齐书·文襄纪》：“至於才名之士，咸被荐擢。” ——《漢語大詞典》
盛 shèng/chéng《國語辭典》
盛 [ chéng ]
动- 用容器装东西。如：「盛饭」、「盛汤」。
- 容纳。如：「箱子太小，盛不了这么多东西。」
- 古代装在食器里祭祀的谷物。《周礼·地官·闾师》：「不耕者祭无盛。」汉·郑玄·注：「盛，黍稷也。」
盛 [ shèng ]
形- 兴旺、繁茂、丰富。如：「兴盛」、「旺盛」、「茂盛」、「丰盛」、「盛馔」。
- 浓厚的。如：「盛情」、「盛意」。
- 大规模的。如：「盛大」、「盛举」、「盛事」。
- 极，表程度之深。如：「盛怒」、「盛夸」、「盛赞」。《三国演义·第二三回》：「晔盛称操德，且曰：『丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？』」
- 姓。如汉代有盛苞。
老态（老態）lǎo tài
(1).衰老的形容。 唐 白居易 李绛 《杏园联句》：“老态忽忘丝鬢里，衰颜宜解酒杯中。” 宋 陆游 《上元前一日》诗：“老态人未觉，孤愁心自知。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“已是近百的人，再不见他添了一些儿老态，反觉得精神颜色，越越强壮。”
(2).犹故态。 ——《漢語大詞典》
(2).犹故态。 ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
嫌 xián《國語辭典》
嫌 [ xián ]
名- 怨隙、仇怨。如：「尽释前嫌」。《镜花缘·第二回》：「只顾为著游戏小事，角口生嫌，岂料后来许多因果，莫不从此而萌。」
- 处于可疑的地位。如：「避嫌」。《文选·沈约·恩幸传论》：「外无逼主之嫌，内有专用之功。」《喻世明言·卷二八·李秀卿义结黄贞女》：「但在先有兄弟之好，今后有男女之嫌。」
- 厌恶、讨厌。如：「嫌弃」、「嫌贫爱富」、「这小孩很惹人嫌。」《后汉书·卷五二·崔骃传》：「论者嫌其铜臭。」《红楼梦·第一九回》：「只知嫌人家脏。」
- 猜疑、怀疑。汉·王充《论衡·自纪》：「狱者嫌辜，卿决疑事。」《二刻拍案惊奇·卷三八》：「我那知这事，却来嫌我！」
- 近似。《荀子·礼论》：「一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬，则嫌于禽兽矣。」
礼法（禮法）lǐ fǎ
礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。” ——《漢語大詞典》
疏 shū《國語辭典》
疏 [ shū ]
動- 開通、使通暢。如：「疏通」。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河。」
- 分散、散開。如：「疏散人群」。
- 清除、排解。《國語·楚語上》：「教之樂，以疏其穢而鎮其浮。」《文選·孫綽·遊天台山賦》：「過靈溪而一濯，疏煩想於心胸。」
- 刻鏤、雕繪。《文選·張衡·西京賦》：「何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮。」唐·張說〈蒲津橋贊〉：「又疏其舟閒，畫其鷁首。」
- 稀少、稀闊。如：「疏林」、「疏星」、「疏疏落落幾戶人家」。
- 不親近、不熟悉。如：「人地生疏」、「親疏遠近」。晉·陶淵明〈詠荊軻詩〉：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。」
- 粗心、不注意、不細密。如：「人為疏忽」。《史記·卷七九·范雎蔡澤傳》：「其於計疏矣。」宋·沈括《夢溪筆談·卷七·象數一》：「落下閎曆法極疏，蓋當時以為密耳。」
- 空虛、不實在。如：「空疏」、「才疏學淺」。《三國演義·第八五回》：「愚才疏智淺，恐不堪當此任。」
- 粗糙、不精細。《論語·述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之。」唐·韓愈〈山石〉詩：「鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。」
- 窗。《史記·卷二三·禮書》：「疏房床笫几席，所以養體也。」
- 窗上的刻鏤花紋。《文選·王延壽·魯靈光殿賦》：「爾乃懸棟結阿，天窗綺疏。」
- 蔬果。《淮南子·主術》：「夏取果蓏，秋畜疏食。」通「蔬」。
疏 [ shù ]
名- 闡明經義或古注的文字。如：「注疏」、「義疏」。唐·柳冕〈與權德輿書〉：「其有明聖人之道，盡六經之意，而不能誦疏與注，一切棄之。」
- 古代臣下進呈君王的奏章。如：「上疏」。唐·杜甫〈秋興〉詩八首之三：「匡衡抗疏功名簿，劉向傳經心事違。」
- 書信。唐·杜甫〈潭州送韋員外牧韶州〉詩：「洞庭無過雁，書疏莫相忘。」
- 分條陳述、記錄。《漢書·卷五四·蘇建傳》：「初桀、安與大將軍霍光爭權，數疏光過失予燕王，令上書告之。」
疏 [ sū ]
- （一）之又音。
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