国典崇常祀，名山仰岱宗。
国典崇常祀，名山仰岱宗。圣王钦所遣，使者肃惟恭。
礼自唐虞秩，神知造化钟。天门开巀嵲，日观上巃嵷。
零雨行清道，浮云起荡胸。宿斋分鹤帐，朝飨发鲸钟。
吹溢安歌进，灵来卫仗从。御香分晻霭，佩玉响瑽瑢。
美荐怀椒糈，精诚奠璧琮。东流瞻巨海，列镇到诸峰。
瀛岛遥相望，仙人或此逢。岳祇调虎豹，水怪帖鱼龙。
星坠祠光白，烟涵瑞气浓。振衣临浚壑，飞盖拂长松。
庶物消馀沴，洪河复故踪。年祥报齐鲁，地宝出雷澭。
嘉泽群方洽，明时百职供。回车宜访问，弭节可从容。
世祚祈千亿，元功赞九重。禁庭归福处，有待颂东封。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）国典（國典）guó diǎn
国家的典章制度。《国语·鲁语上》：“夫祀，国之大节也；而节，政之所成也，故慎制祀，以为国典。” 唐 陈子昂 《复雠议状》：“编之於令，永为国典。”《三国演义》第一○七回：“今大将军 曹爽 ，背弃顾命，败乱国典。” ——《漢語大詞典》
崇 chóng《國語辭典》
崇 [ chóng ]
形- 高峻的。如：「崇高」、「崇山峻嶺」。《紅樓夢·第一○二回》：「以致崇樓高閣，瓊館瑤臺，皆為禽獸所棲。」
- 尊敬、尊重。《左傳·僖公七年》：「且夫合諸侯，以崇德也。」《禮記·中庸》：「溫故而知新，敦厚以崇禮。」
- 重視、崇尚。如：「崇尚」。漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》：「崇利而簡義，高力而尚功。」
- 德高位尊的人。《左傳·宣公十二年》：「師叔，楚之崇也。」
- 姓。如唐代有崇穎。
- 表示整個、一段時間的終了。參見「崇朝 」條。
常祀 cháng sì
固定的祭祀。《左传·僖公三十一年》：“礼不卜常祀。”《新唐书·礼乐志一》：“凡岁之常祀，二十有二。” 元 文矩 《题中庆学庙壁》诗：“素王万世师，国经有常祀。” ——《漢語大詞典》
名山 míng shān
(1).著名的大山。古多指五岳。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。” 郑玄 注：“名，犹大也。” 孙希旦 集解：“名山，谓五岳也。” 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡 中。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘书樵晋游诗选》：“ 晋国 名山不可数， 恒岳 居尊 太岳 附。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗一：“它上面：没有名山，没有盛景，没有古庙。”
(2).指可以传之不朽的藏书之所。《史记·太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 司马贞 索隐：“言正本藏之书府，副本留京师也。《穆天子传》云：‘天子北征，至于 羣玉之山 ，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。’ 郭璞 云：‘古帝王藏策之府。’则此谓‘藏之名山’是也。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》：“余所著子书之数而别为此一部，名曰内篇……虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。”
(3).借指著书立说。 清 谭嗣同 《夜成》诗：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗之三：“名山渺莽千秋业，大地苍茫七尺身。” ——《漢語大詞典》
(2).指可以传之不朽的藏书之所。《史记·太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 司马贞 索隐：“言正本藏之书府，副本留京师也。《穆天子传》云：‘天子北征，至于 羣玉之山 ，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。’ 郭璞 云：‘古帝王藏策之府。’则此谓‘藏之名山’是也。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》：“余所著子书之数而别为此一部，名曰内篇……虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。”
(3).借指著书立说。 清 谭嗣同 《夜成》诗：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗之三：“名山渺莽千秋业，大地苍茫七尺身。” ——《漢語大詞典》
仰 yǎng/áng《國語辭典》
仰 [ yǎng ]
动- 抬头。唐·韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「俯饮一杯酒，仰聆金玉章。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。」
- 朝上、向上。《淮南子·天文》：「冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。」
- 敬慕。如：「敬仰」、「景仰」。《儒林外史·第九回》：「如今若救出杨先生来，这一镇的人，谁不感仰。」
- 旧时公文用语。上行文中置于恳、祈、请之前，表示尊敬，如：「仰恳鉴察」；下行文中，表示命令，如：「令仰遵照」。《通俗编·政治》引孔平仲《谈苑》：「今公家文移，以上临下，皆用仰字。」
- 依赖。如：「仰仗」、「仰赖」。《后汉书·卷一六·邓禹传》：「今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。」
- 姓。如宋代有仰忻。
岱宗 dài zōng
(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。”
(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。” ——《漢語大詞典》
(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。” ——《漢語大詞典》
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