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正月八日记游仙,三十六天洞灵洞。

杨维桢元代〕《张公洞

正月八日记游仙,三十六天洞灵洞。
洞中窗户夜不扃,地底风雷日相哄。
巉巉灵骨谁手凿,纳纳虚谺曷时澒。
龙巅虎卧络薜萝,委盖垂旃挂鸾凤。
茎高玉稍陈玉拌,洼陷琼浆流码瓮。
元田鸦色白于鸥,丹室蛇光红似蝀。
石涵绿字紫泥封,玄哺琼华青子种。
白骡有迹蹋石田,金虎干声饮银汞。
樵柯已烂商四朋,蕊辇初过茅二仲。
牛车望气待著书,螺女行厨时进供。
胡麻流饭阮郎来,林屋刺船毛父通。
王生石髓随手坚,吴客求珠空耳缝。
九灵太妙苞气母,五岳真图特儿弄。
书传丹篆亦何须,石化黄金本无用。
玉盆濯发天鸡鸣,铁笛穿空神马鞚。
符行律令鬼承呵,声出脑宫龙听颂。
未应片石隔仙凡,溪上桃花自迎送。

词典释义

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正月八日记游三十六天洞灵

正月 zhēng yuè
正阳之月。指 夏 历四月。《诗·小雅·正月》:“正月繁霜,我心忧伤。” 毛 传:“正月, 夏 之四月。” 朱熹 集传:“谓之正月者,以纯阳用事,为正阳之月也。”参见“ 正阳 ”。
原指 中国 古历( 夏 历、 殷 历、 周 历)一年的第一个月。 夏 历以建寅之月为正月, 殷 历以建丑之月为正月, 周 历以建子之月为正月。 汉 以后仅指 夏 历一年的第一个月。《春秋·隐公元年》:“元年,春,王正月。” 杜预 注:“ 隐公 之始年, 周王 之正月也。凡人君即位,欲其体元以居正,故不言一年一月也。” 唐 韩愈 《梨花下赠刘师命》诗:“今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。”《红楼梦》第二十回:“彼时正月内,学房中放年学。” 老舍 《离婚》第十一:“从正月到二月初,胜利完全是 李太太 的。”  ——《漢語大詞典》
八日
诗如月之恒疏见二次下不晋书宣帝纪初孟达之降也帝以达言行倾巧 可任骤谏不见听达于是连吴固蜀潜图中国帝乃潜军进讨诸将言达与二贼交搆宜观望而后动帝曰达无信义此其相疑之时也当及其未定促决之乃倍道兼行八日到其城下 宋书沈道虔传累世事佛推父祖旧宅为寺至四月八日每请像请像之日辄举家感恸焉记参同契注三日震动八日兑行 武平一景龙文馆 正月八日立春内出綵花赐近臣  ——《骈字类编》
记游(記遊)jì yóu
指题名以记游踪。 宋 王安石 《游褒禅山记》:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。”后亦用作文章篇名,如某某记游,记录游览情况。  ——《漢語大詞典》
仙 xiān《國語辭典》

仙 [ xiān ]

  1. 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如:「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。」
  2. 性情或行為超凡不俗的人。如:「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉:「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」
  3. 姓。如宋代有仙源明。
  1. 神仙的、仙人的。如:「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》:「含利颬颬,化為仙車。」
  2. 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》:「心虛體自輕,飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩:「起晚堪從事,行遲更覺仙。」
  3. 超俗不凡。如:「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉:「今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。」
  1. 稱死的婉辭。如:「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
三十六天 sān shí liù tiān
道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。《魏书·释老志》:“二仪之间有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“ 玉皇 宫中空若洗,三十六界无一青蛾眉。”  ——《漢語大詞典》
洞灵(洞灵)
歙砚谱洞灵岩在县西北一百二十里三洞相连石产岩之左右无定处材璞至少而瑕脉多或有绝病莹净者可拟端溪之品而石理燥慢云明一统志洞灵岩在饶州府浮梁县东有洞四曰庆 曰莲花曰含虚曰张公有又洞灵山在郴州桂阳县东十七里内 岩洞九曲池水清味甘  ——《骈字类编》
洞 dòng《國語辭典》

洞 [ dòng ]

  1. 深穴。如:「壁洞」、「山洞」。
  2. 穿破的孔。如:「衣服破了一个洞。」
  3. 口语中用来代替数目字的「零」。如:「洞洞拐」。
  1. 深察。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》:「洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。」
  1. 透澈、明白。如:「洞悉」、「洞察」。

洞 [ tóng ]

  1. 参见「澒洞」、「洪洞县」等条。

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