词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）彷佛 páng fú
亦作“ 彷髴 ”。
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。” ——《漢語大詞典》
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。” ——《漢語大詞典》
开元（開元）kāi yuán
(1).开始新的纪元。《汉书·李寻传》：“ 汉 兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右， 汉 国再获受命之符。”
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。 ——《漢語大詞典》
无事（無事）wú shì
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” ——《漢語大詞典》
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” ——《漢語大詞典》
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
贺 （ 賀 ） hè
贺 [ hè ]
- 庆祝，祝颂：祝～。～喜。～词。～电。～礼。
- 姓。
知章 zhī zhāng
谓能看清事物的明显迹象。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“钦若元辅，体微知章。”参见“ 知微知彰 ”。 ——《漢語大詞典》
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